11/27/2013, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出"如果你在耶稣身边"就不会害怕死亡

如果"像天主不存在一样生活",生命的终结就会令其"害怕、惊恐"。但"耶稣的复活不仅给人生命终将战胜死亡的坚定信念,还会照耀我们每一个人的死亡奥迹本身"。肯定"在耶稣身边"的"道路""就是重振基督信仰爱德和友爱分享的意义"

梵蒂冈城(亚洲新闻)-"一个人临终前就像他一生中一样:如果我的生活是与上主共同前进的历程、坚信上主的无限仁慈,我就做好了准备接纳我世间生命的最后时刻就像是完全交托在上主那温暖的手中、等候面对面地默想祂的圣容"。这是基督徒面对死亡的态度,也是教宗方济各在今天周三例行公开接见中阐述的《信经》"肉身复活"道理。

       教宗介绍了《天主教教理》中的前两点,"我们的死亡和我们在耶稣基督内的复活"。五万多名世界各国朝圣者冒着十一月罗马罕见的严寒在圣伯多禄广场上聆听教宗讲解道理,教宗不断称赞他们勇敢"不畏严寒"。

       谈到在"基督内死亡"时,教宗强调"有一种错误的对待死亡的态度。死亡是事关我们所有人的、以极其深刻的方式询问我们,特别是涉及我们切身的问题,如孩子们受到的痛苦。这个问题常常深深地触动了我,那就是:为什么孩子要受罪?为什么孩子们会死?如果把死亡视为一切的终点,那的确令人害怕、惊恐,变成了一种打破各种梦想、各种前景的威胁;打破了各种关系、打断了各种前进步伐。但这只有当人们把生命视为生和死两个极点时才会发生;当我们不相信我们的前景会超越现世生命时才会发生;当人像天主不存在一样生活时才会发生。这种死亡的观念是典型的无神论的观念,将人生视为偶然来到这个世界上、向着虚无迈进。还有一种十分普遍的无神论思想,那就是只为个人利益、为世间的东西生活。如果我们让这种错误的死亡观占上风,那我们只能害怕、拒绝死亡,将死亡庸俗化,好让我们不害怕"。

       但这种伪解决方式"遭到了人心的抵制,因为渴望我们所有人都拥有无限、怀念所有人都拥有永生的愿望。那么,究竟什么才是基督信仰的死亡观呢?如果我们看看我们生命中最痛苦的时刻、当我们失去亲人时,我们会发现在哪怕是在最痛心的时刻,我们的心中也会出现不会一切就这样结束的念头,所接受和付出的益处不会是徒劳的。在我们内心深处有一种强烈的预感,告诉我们说我们的生命不会因为死亡而结束。这是真的:我们的生命不会因为死亡而终结。这种对生命的渴望在耶稣基督复活内找到了真正的、可信的答案。耶稣的复活不仅给人生命终将战胜死亡的坚定信念,还会照耀我们每一个人的死亡奥迹本身。如果我们和耶稣紧密结合在一起生活、忠实于祂,我们就有能力满怀希望、平静地迎接死亡的过渡"。

       那么,"怎样才能与基督在一起呢?用祈祷、圣事、实践爱德亲近耶稣。让我们想一想祂置身于弱者和有需要的人中间;祂化作了他们中的一员。在著名的最后审判寓言中,祂说'因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监 ,你们来探望了我。......我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的'(玛)。为此,肯定在耶稣身边的道路就是重振基督信仰爱德和友爱分享的意义,照顾我们身边那些身体和精神上有伤的人"。

       "怜悯痛苦、传播希望是获享为我们准备的天国的前提和条件。凡是善度仁慈生活的人是不会害怕死亡的,你们好好想想这一点!凡是善度仁慈生活的人是不会害怕死亡的。你们同意吗?让我们一起说以便不会忘记'凡是善度仁慈生活的人是不会害怕死亡的!'。为什么不怕呢?因为他们亲眼看了兄弟姐妹的伤口、用耶稣基督的爱战胜了一切。如果我们向兄弟姐妹们开启我们的生活和心灵之门,那么我们的死亡也就会变成引领我们走向天际、走向那万福之乡的一扇门。那是我们的终点;渴望在那里与我们的天父、与耶稣、圣母和诸圣们永远在一起"。

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