在圣伯多禄大殿的公开接见中，教宗良十四世继续就《礼仪宪章》进行教理讲授。他指出，圣体圣事引领我们走向“合一的动力”，并教导我们“效法耶稣的生活方式”。教宗也与作家们会面，庆祝梵蒂冈出版社成立一百周年。他表示，写作是“真理的行动”，并且“与天主息息相关”。

梵蒂冈城（亚洲新闻）－教宗良十四世（Pope Leo XIV）也提及了罗马近几日的酷暑。今天上午，在约25,000名信众面前，教宗主持了公开接见。尽管烈日当空，信众们依然聚集在圣伯多禄广场。

教宗首先搭乘教宗座驾，与信徒进行了长时间的巡视。在发表第四次以礼仪宪章《礼仪宪章》（Sacrosanctum Concilium）为主题的教理讲授之前，教宗良十四世发表了上述讲话。在谈到圣体圣事时，他说：“圣体圣事有力地抵御了分裂势力对我们世界、团体、家庭和心灵的侵蚀。”

教宗解释说，这份文件以“奥斯定式的意味”呈现圣体圣事；它是“通往与天主结合和彼此结合的道路”。教宗将其描述为“来世的圣事”，“是引领我们走向天国的旅程之粮，直到那蒙福之日，‘天主将成为一切的一切’”。它引领我们走向“合一的动力”，同时也教导我们“效法主耶稣基督的生活方式，以自由奉献自我为特征”。

教宗谈到弥撒中两个“紧密相连”的部分：圣道礼仪和圣体礼仪。参与圣体圣事能使人“聆听天主圣言，并在主的餐桌上得到滋养”。

关于前者，他回顾说，“这不光是获取圣经的理性知识”，因为圣言是“活泼的，是有功效的”。在这方面，他强调梵蒂冈第二届大公会议“呼吁更广泛地开启圣经的宝藏”。特别是透过读经集，这本汇集了所有用于礼仪庆典的圣经经文的文本。

最后，教宗回顾了《礼仪宪章》中关于传统的论述。他引用了其中关于耶稣在最后晚餐上设立“圣体圣事”的段落。他指出，圣体圣事是“爱的圣事，合一的标记，仁爱的纽带，逾越节的盛宴，在其中我们领受基督，灵魂充满恩宠，并得到未来光荣的保证”（第47条）。

今天较早时候，在接见信众之前，教宗良十四世在保禄六世接见厅的小厅里接见了一群作家，以纪念梵蒂冈出版社成立一百周年。该出版社成立于1926年。

他们包括玛丽莲·罗宾逊（Marilynne Robinson）、乔恩·福斯（ Jon Fosse）、埃里克-埃马纽埃尔·施密特（Eric-Emmanuel Schmitt）、伊利沙伯·斯特劳特（Elizabeth Strout）、维托里奥·林贾尔迪（Vittorio Lingiardi）和恩里科·布里齐（Enrico Brizzi）。教宗对在场的作家们说，这是一个反思书籍和写作行为的“良机”。 “写作是一种人类表达形式，而你们以各种风格和语言，成为其中的大师和典范。”

“我们需要你们，”他激动地说。尤其需要这些“大师”所特有的“想像力”、“叙事想像”和“思想活力”。这样才能创造出“自由和真实的空间”，让“天主的恩宠在其中发出安慰与和平的承诺”。 “感谢你们每一次播撒和解、相遇与友谊的种子，”他说。

写作“是真理的表达，是启示”。然而，“我们永远无法掌控真理；恰恰相反，是真理‘征服’了我们。正因如此，我希望你们能够激发人们对真理的热爱，因为你们自身就被真理所吸引，”教宗补充说。写作也是一种“人性的姿态”。

正如教宗方济各曾指出的那样，写作能够激活“想像的同理心”。它是读者可以体验的“人类的伟大训练场”。它是一种培养“理解他人视角、处境和感受的能力”的途径，从而开启通往团结、分享和同情的道路。

此外，写作“与天主息息相关”。教宗解释说： “当我们深入探究人性的本质时，我们离上帝并不遥远：正是在那些充满人性的故事中，天主向世人显现。圣经中的天主在摆脱奴役、在如今人们期盼已久的圣子降生、在仁慈而忠贞的爱中彰显自己。”