在今天的《三钟经》祈祷，教宗本笃十六世强调了「天父爱的计划，当中他让独生子在十字架上拯救人类」，与「人的期望、欲望、门徒自己的计划」的分歧。当生活「只指向社会成就、物质和经济福祉，我们不再按照天主旨意而是人的理性。」教宗向在场热情的年轻人问候，不少青年刚参加完马德里普世青年节。

冈道尔夫堡（亚洲新闻）「愿我们每个人都知道如何跟随上主走十字架的道路，让我们受天主的恩典转化，更新我们的思维方式，以明辨什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。（罗马书12:2）」教宗本笃十六世今天（八月二十八日）在冈道尔夫堡庭院，结束三钟经祈祷前，向朝圣者分享他对今日福音的反省。

教宗反省本主日福音（玛窦福音16:21-27），阐释耶稣向门徒宣布他必须受苦、被杀死、然后第三日复活，但伯多禄不接受耶稣的想法。

教宗说：「这事很明确，在天父爱的计划要他的独生子在十字架上拯救人类，这与人类的期望、欲望、门徒自己的计划有分歧。这分野在今天也出现，当体现人的生命只是指向社会成功、物理和经济福祉，不再按照天主的旨意，而是人的期望去做。」

他说：「若理性按照世界，意味着把天主撇开，不接受他爱的计划，几乎阻止他进行他的全知旨意，这就是耶稣对伯多禄苛刻回答的原因：「撒殚，退到我后面去! 你是我的绊脚石，因为你所体会的不是天主的事，而是人的事。」（同上）主教导门徒的道路，是按照那被钉十字架的那一位。然而，三部福音都解释这点，跟随天主在十字架的标记..像一条失去自己的路程，这是对人是必要的，没有此他找不到自己（《纳匝肋人耶稣》，米兰2007年，第333页）。」

教宗续说：「耶稣与门徒所做的，他也邀请我们跟随」，任何人想成为我的追随者，让他们否定自己，负起他们的十字架跟从我（玛窦福音16:24）。基督徒跟随主，当他接受他十字架的爱时，这在世界眼中似乎是一个失败，是丧失生命（见 vv25-26），知道他不是背负时，而是与耶稣不断分享他的自我奉献道路。天主忠仆保禄六世写道：「奥妙地，基督自己，消除推定的罪，从人的心和向天主完全显示他的孝爱和服从，接受...死在十字架上。」（eg ap . Gaudete in Domino (9 May 1975): AAS 67 [1975], 300-301）耶稣自愿接受死亡，背负人类的十字架，成为拯救所有人的一个泉源。

「圣西彼廉耶路撒冷的评论：『胜利的十字架，开明那些受无知所蒙蔽的人，释放那些罪恶的俘虏，给全人类带来救赎。』（Catechesis Illuminandorum XIII,1: de Christo crucifixo et sepulto: PG 33, 772 B）我们请圣母玛利亚和圣奥思定代祷，我们今天纪念他们，让我们每个人可能都知道如何跟随主的十字架道路，让我们以天主恩典转化，更新我们的思维方式，以明辨什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗 12.2）。」

在圣母祈祷后，教宗以不同语言向在场朝圣者发表冗长的问候，当中有很多年轻人，刚参加完马德里举行的普世青年节，特别是来自拉丁美洲和欧洲的年轻人，他们经常打断教宗的演辞，高呼「本笃，本笃！」和「我们是教宗的青年！」。这成为了著名马德里守夜祈祷欢呼辞。当时下着大雨，教宗的道理辞中断了20分钟，但在场的200万青少年热情地支持教宗，欢呼声洋溢整个四风机场。{維}

• 教宗：跟随上主走十字架道路，更新我们的思维方式