作者 Giorgio Bernardelli

教宗对香港枢机提到“曾访问中国，亲身感受了中国的现实与文化”。此举对一位教宗而言实属首例，这与他长期担任修会总会长的经历密不可分——该修会依良十三世（这位教宗正是袭用了其名号）的意愿，曾向湖南派遣过传教士与主教，直至被毛泽东下令驱逐。而八十年代后，该修会又通过菲律宾省重建了与长沙教区的联系和存在。

北京（亚洲新闻） - 普雷沃斯特（Robert Francis Prevost）“多次访问中国，亲身感受了中国的文化和现实”。香港教区媒体上周刊登了香港主教周守仁（Stephen Chow Sau-yan）枢机关于教宗选举会议和新教宗的采访，此次访谈引发了广泛关注，其中揭示了关于良十四世的重要细节。不少人想了解，在教宗方济各于2018年就主教任命达成协议之后，良十四世如何看待中国。近年来，人们也经常谈及希望教宗访问北京和中国大陆天主教徒的梦想。周枢机的话语揭示了天主教会前所未有的事实：今天坐在伯多禄宝座上的人已经到过中国大陆。这一细节意义重大——在其前任中，仅有保禄六世曾于1970年亚洲牧灵访问期间停留香港（当时仍为英国殖民地）；而拉辛格（Josef Ratzinger）在尚未成为本笃十六世时，亦曾以信理部部长身份在此大都会举行讲座。

提及普雷沃斯特的中国之行还有另一层意义。现任教宗曾于2001年至2013年担任奥斯定修会总会长，他曾多次出访中国，但修会网站和刊物上并没有相关报道。不过，其背景不难推断：与众多其他传教机构一样，良十四世所属的修会同样拥有在中国活动与建立友谊的重要历史。这种联系并不仅限于过去。

最著名的名字是马丁·德拉达（1533-1578），他是一位西班牙裔奥斯定修士，曾在菲律宾宿务岛致力于汉语研究，曾于1575年随同西班牙代表团访问中国的明朝廷。这次旅程发生在耶稣会士利玛窦抵达澳门七年之前，是现代天主教传教士与华人世界的首次接触。马丁·德拉达在这次旅行后立即撰写详细的报告，对于将东方文化传播到16世纪的欧洲具有根本性意义。

但在马丁·德拉达之后的三个世纪，奥斯定修会通过坚定的传教活动与中国重建联系，这是教宗良十三世所期望的，而普雷沃斯特在当选时便钻则沿用这个名号。事实上，他于1879年以《Ex debito Pastoralis Officii》委托菲律宾耶稣圣名省的奥斯定会修士负责中国南部省份湖南北部的传教工作，并设立宗座代牧区。根据该修会的记载，在短短几年内，他们就建立了非常活跃的传教团体，特别是在现在的常德、澧县和岳阳等城市地区。奥斯定会的主教们领导该传教团体长达七十年时间，于1946年正式成立常德教区，隶属于长沙教省。

和所有其他外国传教士一样，奥斯定修会也在20世纪 50 年代初被中国共产党政权驱逐，其中包王德純Gerardo Faustino Herrero Garrote。而最能证明这种存在对当地教会有多么重要的，是一位奥斯定修士楊高堅（Michael Yang Gaojian）。他于1938年晋铎，当时已是中国奥斯定修会地区会长。当局选他为常德“爱国”主教，并于1958年晋牧，这是第一批未经教宗任命的主教。同年，另一位中国奥斯定修士李树仁弟兄被任命为湖南岳阳市爱国主教，岳阳市的教堂至今仍沿用圣奥斯定的名字。

爱国会著名人物杨高建主教于1995年去世，两年后李树仁主教也去世。与此同时，中国当局实施的教会管辖区重新划分计划将整个湖南北部地区纳入长沙教区，自2012年以来屈藹林Methodius Qu Ailin主教领导，这位64岁的主教是根据2018年协议之前的程序，经罗马同意任命的。正是在这个教区内，奥斯定修会——通过其设在菲律宾的东方代牧区——仍然在湖南北部保持着影响力。

同样具有深刻意义的是奥斯定传教修女会的故事——该修会（在文化大革命结束后）近年来正是在中国这一地区重建了其宗教团体。湖南北部各代牧区和监牧区的奥斯定会主教们坚持要求宗教团体的存在，这一愿望在1925年随着四名西班牙籍奥斯定会修女的到来而得以实现，她们在25年的时间里致力于为当地团体服务。他们也不得不在1950年离开，但是，尽管被迫解散并且遭受了多年迫害带来的巨大痛苦，他们播下的种子并没有消失。20世纪80年代，邓小平上台后，中国首次开启了宗教政治的大门。一位曾担任奥斯定修女的老妇人聚集了一些年轻人，复兴了修院，并恢复了与总修院的联系。奥斯定会传教士在其网站上写道：“目前有四位中国奥斯定会修女居住在中国。她们致力于在她们居住的堂区和周边村庄开展牧灵工作。她们的牧灵工作包括陪伴天主教徒践行信仰。她们探访家庭和病人，与他们一起祈祷，准备并主持礼仪。”

 不难想象，湖南省的这些群体正是罗伯特·弗朗西斯·普雷沃斯特访华的其中一站。通过与中国奥斯定会修士以及菲律宾教区的接触（他于2004年和2008年访问了菲律宾教区），枢机主教形成了对“中国文化和现实”的了解。周。对于一位以传教士的眼光看待当今中国所面临挑战的教宗来说，这是一次极其宝贵的经历。

照片：20世纪初湖南北部一个奥斯定传教会的教堂和社群
(照片来自菲律宾耶稣圣名奥斯定省的脸书个人主页）