教宗在冈道尔夫堡的圣多默维拉诺瓦堂区主持弥撒。他的讲道以“慈善撒玛黎雅人的比喻”为题：需要一场“爱的革命”；人民是“压迫性政治体制、迫使他们陷入贫困的经济和战争的受害者”。在三钟经祈祷时，他表示：“别忘记为和平祈祷”。

罗马（亚洲新闻）－就在一周前，在圣伯多禄大殿三钟经祈祷结束时，教宗良十四世（Pope Leo XIV）宣布他将在罗马附近的拉齐奥大区村庄冈道尔夫堡度过“短暂的休息”。

今天，他首次公开露面，受到这座充满节庆气氛的城镇——教宗的历史故居——的欢迎，本笃十六世（Benedict XVI）是最近一位在此居住的教宗。

在自由广场诵念三钟经后，教宗感谢所有人的“热情欢迎”，并恳请大家不要忘记为和平祈祷，“为所有因暴力和战争而遭受苦难和需要的人祈祷”。就像今天福音中“慈善撒玛黎雅人”寓言中，那位在前往耶里哥途中遭劫匪殴打的男子一样。

在诵念圣母经之前，教宗良十四世在冈多菲堡的维拉诺瓦圣多默堂区主持弥撒，在侧是促进人类全面发展部部长迈克尔·切尔尼（Michael Czerny）枢机主教。

这里距离宗座宫不远，教宗官邸由贝尔格里奥向公众开放。教宗在讲道中，面对少数信众，讲解了今天的福音（路加福音 10:25-37），其中包含著名的“慈善撒玛黎雅人”的比喻。

教宗强调，这个故事“至今仍在挑战我们，质疑我们的生活，动摇我们沉睡或纷扰良知的宁静，并激励我们面对包容性信仰的风险”。这则教导以“怜悯”为核心，引领我们反思“众多被剥夺的人民”的处境。

路加福音的这段经文从一开始就聚焦在“目光”。它讲述了一位祭司和一位肋未人“看见”一个落入强盗手中的半死不活的人，“就过去了”（路加福音32节）。然后，撒玛黎雅人却“看见他，就怜悯他”（33节）。教宗良十四世说：“目光不同，因为它表达了我们内心的想法：我们或许会看见，却视而不见；或许我们看见，却又心生怜悯。”

在他的讲道中，他区分了两种类型的凝视：一种是“外在的、心不在焉的、匆忙的”，另一种是“触动我们、震撼我们、质疑我们的生活和责任”。他补充说：“慈善的撒玛黎雅人……首先是耶稣，永恒之子的肖像，”他补充称，耶稣“用他的眼睛、他的心、他充满怜悯和慈悲的心肠，毫无保留地注视着人类。”

就像被强盗殴打的人一样，“人类正在坠入死亡的深渊”。即使在今天，它“也必须与邪恶的黑暗、苦难、贫穷和死亡的荒谬抗争”。

他说：“然而，天主以怜悯的目光注视着我们，想要亲自为我们开辟道路，降临到我们中间，通过善良的撒玛黎雅人耶稣来治愈我们的伤口，将他的爱和怜悯的油倾注在我们身上。” “今天，我们需要这场爱的革命。”

人类所走的“从耶路撒冷到耶里哥”之路，“是所有陷入邪恶、苦难和贫困的人所走的路”。这是“许多民族被剥夺、抢劫和掠夺的道路，他们是压迫性政治制度的受害者，是迫使他们陷入贫困的经济的受害者，是扼杀他们梦想和生命的战争的受害者。”

因此，耶稣颠覆了“观看和略过”的视角，教宗良十四世补充说：“向我们展示了一个撒玛黎雅人、一个外国人和一个异教徒，他成为了那个受伤者的邻舍。他也要求我们这样做，”。

真正让人们彼此亲近的是“观看而不略过，停下我们忙碌的奔波，让其他人的生活，无论他是谁，连同他的需要和苦难，都让我们心碎。”

教宗良总结称，人类亲密的行为“会产生真正的兄弟情谊，打破墙壁和藩篱。最终，爱会为自己开辟空间，变得比邪恶和死亡更强大。”