教宗在圣伯多禄广场的禧年教理讲授中表示，如果我们不做“花园的守护者”，我们就会成为它的“破坏者”。他将默观生活描述为一种“静默、丰硕且不可替代的使徒工作”。第二个世界儿童日定于2026年9月举行；一位来自加沙的男孩向教宗赠送了该日的标志。昨晚在冈道尔夫堡，他呼吁乌克兰“停火然后对话”。

梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗在周三以“耶稣基督，我们的希望”为主题的公开接见中继续进行禧年系列教理讲授，其主题为“基督的复活与当今世界的挑战：复活节灵修与整体生态学”。

教宗在圣伯多禄广场向数千名信徒发表了演说。当时阳光灿烂，秋意渐浓，广场上正在搭建圣诞耶稣诞生的场景，毗邻梵蒂冈方尖碑。

教宗说:“愿圣神赐给我们聆听那些无声者的声音之能力，这样，我们便能看见肉眼尚未看见的：那花园，或天堂。”

福音传道者若望引导我们注意“花园”，在那里我们可以看到“其他福音书中未曾提及的细节”。第20章记载，玛利亚马达肋纳在空坟墓旁哭泣时，误将复活的耶稣认作“园丁”。

教宗说：“因此，在安息日的宁静和花园的美丽中，我们看到了黑暗与光明之间那场始于圣子被出卖、被捕、遗弃、定罪、羞辱和杀害的戏剧性斗争。”

那座花园象征着耶稣在生命尽头完成的“最初的使命”，寓意着我们要耕耘和照顾它。因此，玛利亚马达肋纳“并非完全错误，她认为自己遇到了园丁。”

良十四世引用了教宗方济各在其通谕《愿你受赞颂》（Laudato Si'）中的话：“教宗向我们展示了默观的迫切需要：如果人不是花园的守护者，就会成为花园的毁灭者。”

从这个意义上讲，“基督徒的希望”正是在“被钉十字架的耶稣如同种子被埋葬的那座花园里，迎接人类所面临的挑战，祂将复活并结出丰硕的果实”。

教宗说：“耶稣的死亡和复活是整体生态灵修的基石，脱离了这种灵修，信仰的言语便无法触及现实，科学的言语也只能停留在人心之外。”

教宗良十四世引用《愿你受赞颂》强调，“生态文化”不能只限于针对“自然资源的衰败和枯竭”以及“污染”等严重问题的“紧急且局部”的措施。

教宗方济各写着，这需要“一种独特的看待事物的方式、一种思维方式、一套政策、一项教育计划、一种生活方式和一种灵性，它们共同构成抵抗的力量。

教宗良十四世指出，基督徒不能将“生态皈依”与“耶稣要求他们改变的航向”割裂开来。

“只有透过一​​次又一次的皈依，我们才能穿越那苦难之谷，抵达新耶路撒冷。这一始于内心、充满灵性的旅程，改变了历史，让我们积极参与公共事务，并激发出如今保护人类和所有生物的团结互助精神。 ”

因此，我们有可能“遇到数百万心怀善意的年轻人和其他男女，他们听到了穷人和地球的呼声，并被这呼声触动了心灵。 ”

“还有许多人渴望透过与创造物更直接的联系，获得一种新的和谐，从而超越诸多隔阂。 ”

在向讲意大利语的朝圣者致以问候时，教宗提到了“祈祷者日”（Pro Orantibus Day），这是一个为祈祷者而设的友爱日，意大利教会将于11月21日庆祝这一节日。

“愿教会团体提供实际有效的支持和帮助，确保他们的生存，并使他们默默无闻、硕果累累、不可替代的使徒工作得以延续。 ”他说。

教宗也宣布了第二届世界儿童日将于2026年9月25日至27日在罗马举行。在今天的接见活动结束时，一位来自加沙的7岁男孩向教宗赠送了世界儿童日的官方标志。

在谈到下主日即将庆祝的“普世君王节”（常年期最后一个主日，也是将临期的前一个主日）时，教宗向青年们发表了讲话。他告诉他们：“要把耶稣放在你们生命的中心。 ”

他对生病的人们说：“愿基督——祂将十字架化作君王的宝座——教导你们，亲爱的病人们，明白与祂结合所经历的苦难的救赎价值。 ”

他转向广场上像往常一样聚集的新婚夫妇，邀请他们“把耶稣放在你们婚姻旅程的中心”。

昨晚，在冈道尔夫堡，教宗良十四世在结束每周休息日后回答记者提问时，谈到乌克兰局势，他说：“不幸的是，每天都有人丧生。我认为我们必须坚持和平，首先要实现停火，然后进行对话。 ”

在谈到尼日利亚发生的基督徒和穆斯林遭屠杀事件时，他呼吁各国人民和政府“促进真正的宗教自由”。

关于他即将进行的访问，首先是11月27日至12月2日访问土耳其和黎巴嫩。教宗强调，禧年结束后，他将计划访问世界其他地区，例如拉丁美洲，这“当然”包括他曾担任主教的秘鲁。

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