里斯本峰会：天主教领袖为保卫海洋举行首次会议

在明天结束的联合国海洋会议期间举行的一次会议上，来自太平洋岛国的土著和教会代表讨论了如何从基督徒的角度保卫海洋。对于苏瓦（斐济）的总主教来说，以人类为中心的范式应该取代经济范式。

里斯本（亚洲新闻）- 联合国海洋会议于 6 月 27 日在里斯本开幕，并将于明天结束。斐济首都苏瓦的总主教伯多禄·钟（Peter Loy Chong）也是大洋洲天主教主教会议联合会的主席，以及其他来自大洋洲的天主教领袖，首次参加了峰会。

6 月 28 日，来自太平洋岛国的原住民代表、枢机主教、来自不同教会的传教士和愿你受赞颂运动成员参加了在联合国首脑会议期间举行的会议，为弱势群体发声并介绍天主教对环境保护的看法。

钟总主教说：“我们是人类，我们很复杂，我们重复自己的错误，因为我们不是机器人。改变从内心开始，但要实现它需要一种象征性的语言，”。

事实上，对于主教来说，“学术和科学语言”是有局限性的。这就是为什么我们需要一种“天主的语言”和“以人类为中心的范式”来代替“经济”范式。

这位主教感叹道：“我们常常把原住民浪漫化，但本应成为地球守护者的部落领袖，一旦你把一个装满钱的信封放在他们面前，就很容易忘记他们的角色。”生态危机也是人的内心危机。 ”

主持会议的圣哥伦班协会的美国传教士艾米·埃切维里亚（Amy Echeverria）说，这次会议的标题是“大洋洲塔拉诺亚”，这是斐济传统中的参与式对话，塔拉意味着说话，诺亚意味着倾听。

来自菲律宾的耶稣会士、Ecojesuit 和教会网络River Above Asia 的协调员伯多禄‧ 瓦尔普尔（Pedro Walpole ）神父也强调了经济与生态之间的复杂联系，强调消费者需要意识到海洋与人类之间的相互联系。

该位神职人员说：“海水吸收了大气中 90% 的多余热量。让我们在打开空调时考虑一下，消费者必须与这个现实联系起来；否则，什么都不会改变。它们必须与心相连，而不是与口袋相连。”

德兰‧艾德拉尔（Theresa Adler ）在土著渔业社区长大，是澳洲 Gewagal Cultural Connections 的负责人，她强调土著人民缺乏代表性，尽管他们的祖传知识可以在保护海洋生态系统方面发挥非常重要的作用。

“当你把一个新生儿从医院带回家时，你会把他浸入水中，就像洗礼一样。在我的部落中，我们相信我们来自大海，死后会变成座头鲸。在来里斯本之前，我听到的最后一个声音是鲸鱼的歌声。”

斐济圣哥伦班传教协会正义与和平与诚信部协调员特维塔·奈卡索瓦鲁（Tevita Naikasowalu）神父也有类似的经历。

“新生儿的脐带被扔进海里，提醒你你来自那里。海洋就像一个照顾孩子的母亲；即使我们污染和剥削她，它也会孕育我们。”

“重要的是要在这里为那些没有它的人发声，”这位神父在谈到土著人民时感动地说，无论是今天的部落人民还是“祖先、那些战斗过的人、那些在战争中死去的人”。信仰和进步的名字。 ”

特维塔神父补充说：“我想向世界的领导人传达一个简单的信息。我们不需要更多地成长来让世界变得更美好；我们需要通过分享我们已经拥有的财富来变得更加谦虚有。”

谈到气候紧急情况，汤加明爱的佩莱纳蒂塔·卡拉（Pelenatita Kara）指出，“就好像我们用一把上膛的枪指着我们的头，子弹击中我们，我们把它传给了我们的子孙后代。”

最后，在亚拉神学联盟任教的圣心修女会成员罗宾·雷诺兹（Robyn Reynolds）修女哀叹在联合国主要会议上没有妇女和年轻人，更不用说土著群体了。

“年轻人不仅应该受到鼓励，我们还需要向他们学习。他们是伟大的领袖，但他们在哪里？他们没有被邀请。教会本质上是传教士。”对她来说，“生态不是一种选择；她已经是了。”

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