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在我们的时代, 不仅对基督徒, 而且对每一个人都有「极大的迫害」,「通过文化殖民化, 通过战争, 通过饥饿, 通过奴隶制。在每一个迫害背后「魔鬼试图摧毁基督徒对基督的宣信，并破坏在人身上天主的肖像和形象。」 教宗方济各在今天上午在圣玛尔大之家圣堂主持弥撒, 他阐释伯多禄书信, 告诉如何在几个世纪之中，爆发了对基督徒的迫害, 就像一场大火。

教宗方济各今天致函宗座平信徒、青年和生命部，该部门发表一份新文件，题为《发挥自己最好的潜能: 关于运动和人的基督徒观点》。 「运动就在那些地方或环境为基督开辟道路，为了不同的原因，不可能直接宣讲祂；当大家练习同一运动时就建立了一个团体，以喜乐的见证，成为福音的传讯者。」

亨瑞.贺沙主教 (Henryk Hoser) 的任命是「无定限期」。这是一项「完全牧民」的任务, 「目的是确保默主哥耶的堂区团体和前往那里朝圣的信众维持稳定和持续陪伴, 照顾朝圣者的特别需要」。

教宗方济各说:「为全人类的和平讯息」, 在跆拳道表演结束后，展示一条长横幅印有《和平比胜利更珍贵》的字样。教宗说，借着坚振, 我们获得圣神的恩赐, 「一个不可磨灭的灵性印记, 并预备我们更完美地肖似基督」。

通过威胁和压力, 当局以低廉的价格夺取了居民的住房, 并将其卖给了投资者。人民委员会打算征用属于天主教社群的土地。赎世主会荣生神父(Vĩnh Sang)说:「以教廷与国家对话的名义, 一些『主要人物』要求受害者保持沉默。」为了捍卫正义、真理和人权, 天主教徒必须是「福音使者」。越南昆嵩教区黄德莹主教（Hoang Duc Oanh）说。

教宗方济各接见参与「百周年通谕基金会」年度国际会议的代表, 包括巴尔多禄茂宗主教。「在我们的宗教传统的伦理教义和当前商界的实际利益之间, 常常出现一种悲剧性和错误的对立。但在利润和社会责任之间存在着自然的循环。」

在今天诵念《天皇后喜乐经》结束时，教宗方济各再次呼吁为圣地对话。他呼吁委内瑞拉得到非暴力, 特别是对待囚犯。「从五旬节那天起, 直到时间的尽头, 这个圣洁, 他的丰满是基督, 是给所有开放自己予圣神的行动, 并努力对它温顺。」

教宗在圣伯多禄大殿弥撒讲道中呼吁人们改变, 由圣神的微风吹拂。「吹向教会, 推动她到天涯海角。所以, 由你们带来, 她可能会带来任何其他比你。吹向我们的世界，有一股和平的舒缓温暖，以及希望的清爽凉快。」

兰道场「红兰花」位于06.1区，距离中国和越南声称的85公里范围内。 河内说：「经营权在越南主权和管辖范围内的授权和执行」。 专家们担心中俄关系有变化。

圣座教义部和圣座促进人类整体发展部今天在梵蒂冈发布文告《经济和金融问题：关于当前经济金融体系中某些方面的道德考量》，评判经济金融领域的一些现象。

今天梵蒂冈发布文告《经济和金融问题》（Oeconomicae et pecuniariae quaestiones），倡导要将“技术知识和人类智慧”、利益和慈善、交换和给与结合在一起。最近十年的经济危机表明，道德缺失把金融机构、银行、组织变成了“互利卡特尔”和“犯罪团伙”的工具。这不是民粹主义的转向，而是教会社会训导的思考和实践。人的尊严是所有文化的共同基石。

谅山和高平教区周玉三主教说: "我们奉献我们的生命，就像是鲜花一样给予圣母。"五种颜色象征着越南人对圣母要求的恩宠。在胡志明市，数千人参加了由圣多玛斯学院的修女们组织的礼仪。