政治和宗教领袖告别阿曼苏丹卡布斯，继任者保证连续性

「前后不一致」的基督徒，以及言行「自相矛盾」的牧者会伤害群体。 「那些对人们有责任的人，在这种情况下是牧民责任，而前后不一致，即属虚伪；他们不是绅士，没有权力。」

耶稣教导我们「简朴、尊重、温和与低调的态度，而今天作为主的门徒也需要这种态度」。

教宗方济各今天早上为32名婴孩 (17男15女) 洗礼。「这是今天我想给大家的讯息，你们带了孩子来，[这样他们会有] 圣神在他们内。 现在你们必须注意，他们成长，与光、与圣神的力量在他们内心，通过教理讲授、帮助、教导，以及你们成为他们家中的榜样...。就是我的讯息。」

「我们爱天主，因为祂先爱了我们。」爱的开始来自祂。「我开始爱，或者我可以开始爱，因为我知道祂先爱了我」。「成为骗子是魔鬼的行为方式：他是大骗子。」

「和平在多国之间」或在同一国内「是在心中播种的」。教宗说: 「如果我们心中没有和平，我们怎么能想象世界和平呢？」然而，「通常」我们并没有考虑它。「通常我们在家庭、邻里、工作以我们的方式做事，是发动战争的一种方式」，它是「魔鬼诱惑发动战争的」。

在教宗新年致外交使团的演辞中，阴影多于光影。利比亚、也门和叙利亚的局势令人关切，但非洲的恐怖主义也令人担忧。地中海的「大公墓」和人口贩运。性虐待的「严重伤害」。年轻人对生态的敏感性。与艾资哈尔大伊玛目签署的《人类博爱促进世界和平与共同生活的文件》。

「对于到达我们海岸筋疲力尽的许多沉船的人保持关于敏感，使我们也知道如何对待他们，用与耶稣相遇时产生的兄弟般友爱来迎接他们。」

圣神「是天主在我们内的保证」，而世俗的生活使我们不为分辨善与恶而思考。对于教宗而言，信徒们不应该相信每一种精神，不要相信他们所感受的，而应该对其进行考验。因此「我们将知道内心发生什么」，因为「许多基督徒都有似道路的心，不知道谁来谁去；他们来来去去，因为他们不知道怎么看里面发生了什么事。」

重新发现朝拜是信仰的「要求」，因为「一旦我们失去了崇敬之心，我们就失去了基督徒生活中的方向，这是通往上主的旅程，而不是向着自己。」「神学和牧民的有效性，除非我们像贤士那样跪下，他们不仅精明计划旅程，而且能够成行，谦恭朝拜。」

「我们是必须改变的人；即使在普通环境下也要改变我们的生活方式；改变判断我们周围现实的标准。这就是真天主与奸诈偶像的区别，例如金钱、权力、成功等；在天主与那些承诺给你这些偶像是有不同，例如术士、占卜者、巫师。」

教宗方济各呼吁同时「在世界许多地方都感受到了紧张的可怕气氛」。耶稣出生后，他想向我们表达祂与天父的父子关系，以使我们有能力回应祂的呼召成为爱中的圣人。

教宗方济各发表「世界病人日」文告，要求「世界各国政府，「联合团结原则和辅助性原则，合作使每个人都能得到足够的护理，以保障和恢复健康。」

在「世界和平日」弥撒中，教宗方济各在「天主之母圣玛利亚节」说，「人类的重生」始于「一个女子」，但哀悼「妇女的身体被牺牲在亵渎的广告、暴利和色情祭坛上」取而代之的是，「女性的身体必须从消费主义中释放出来；她们必须受到尊重和给予荣誉的。她们的身体是世界上最崇高的躯体。」可悲的是，「在我们今天，母性也被贬低了，因为唯一让我们感兴趣的是经济增长。」但是，「当妇女可以分享自己的礼物时，世界就会发现自己更加团结，更加和平。」教会，就像玛利亚一样，既是女人又是母亲。

在2019年底庆祝谢主圣祭《Te Deum》中，教宗方济各申明: 「我们被召唤去与别人相遇，聆听他们的需要和喊声。 聆听已是爱的行为！要有时间与人相聚对话、欣赏，要以默观的目光凝视，在他们身上看到天主临在，以更多行动举措胜过说话，见证福音的新生命，才是真正改变现实的爱之服务。」