一项新闻调查揭露，在罗宾斯维尔建造西半球最大的印度教寺庙——斯瓦米纳拉扬·阿克沙达姆神庙（BAPS Swaminarayan Akshardham）的尖顶时，有两名来自拉贾斯坦邦的达利特工匠死亡，数十人患病。这些工匠被指控时薪不到0.2美元，且安全措施不足。负责管理这座圣地的组织辩称，他们是“从事宗教服务的志工”。
杰亚拉杰和他的儿子本尼克斯于2020年新冠疫情紧急状态期间因（虚假的）违反封锁令而被杀害。此案已成为印度审前羁押人员遭受任意暴力对待的象征。德瓦萨加亚神父告诉《亚洲新闻》：“我们反对判处死刑，但重要的是法院认定这些警官有罪。目前已有相关准则来保护被告。”
超过400对即将步入婚姻殿堂的新人，都是在该地区各国务工的农民工，由于航班限制，他们无法返回家乡举行婚礼。婚礼筹备工作已经完成，未来却充满不确定性，令许多家庭感到绝望。一些人正在考虑通过视频通话举行“替代”仪式，但婚礼不仅仅是个人选择，更是融入社会和经济结构的社区活动。
值此世界唐氏综合症日之际，我们聚焦于患有这种染色体异常的人们的潜能。今天，我们讲述一位印度男孩和他的家人的故事。四十多年来，他们接纳了他，努力确保他的与众不同不会成为阻碍。信仰在他生命中的重要性也得以体现。如今，他带给他遇到的每个人都快乐，他的笑容本身就是一种祝福。
孟买总教区所在的马哈拉施特拉邦所有主教发表声明，该邦成为第十三个透过印度教民族主义者推动的反“强迫皈依”法规的邦。声明中指出：“这是对天主教会合法宗教活动的直接且无理干预，尤其是在其成年基督徒入门仪式方面。
用导弹和水雷封锁了全球20%原油运输枢纽的通道。继中国之后，印度和孟加拉国正试图斡旋，争取德黑兰允许其船只通行，以避免危机爆发。据美国能源信息署数据显示，从霍尔木兹海峡驶出的石油中，高达82%的目的地是亚洲市场。从3月16日起，东京计划自主动用部分石油储备。
32岁的哈里什·拉纳从楼上坠落后已处于植物人状态超过10年。此前，他的父母请求停止维持其生命的基本治疗。塔库尔主教表示：“不使用‘安乐死’一词，但为‘死亡权利’这一表述‘敞开大门’。”
孟买辅理主教就印度该邦正在进行的辩论发表看法，该辩论涉及地方政府希望立法机构批准的针对“强制”皈依的措施。“孤立事件可通过现有法律处理。令人担忧且有悖于个人自由的是，该条款规定亲属也可提出指控。”
以色列的两天行程旨在加强新德里与特拉维夫的合作。与移民勞工和印度企业的会面、贸易与战略协议，巩固了两国之间日益紧密的联盟，并有意将巴勒斯坦问题置于次要位置。印度人民党与以色列右翼之间，也存在意识形态上的契合。根据斯德哥尔摩国际和平研究所（SIPRI）的数据，印度已经占以色列武器出口的34%。
在班加罗尔举行的印度天主教主教团大会闭幕之际，主教团发表声明，对日益加剧的不平等、社会两极分化，以及“对身份认同和归属感的焦虑”表示担忧。主教团重申了对印度宪法的信心，并敦促基督徒坚持“成熟的公开见证：与其保持沉默或放弃我们的使命，不如激发希望，促进团结。”
这位达利特主教，海德拉巴总教区总主教，于2022年被教宗方济各擢升为枢机，现已当选为印度主教团（CBCI）主席。 CBCI是一个汇集拉丁礼、叙利亚-马拉巴尔礼和叙利亚-马拉巴尔礼教区的合议机构。钱德拉·纳亚克蒙席告诉亚洲新闻社：“他因其功绩而当选：这是主教们向整个印度社会传递的信息。”在大会期间，也发布了新版弥撒经书的孔卡尼语译本，孔卡尼语是果阿邦的当地语言。
最高法院推翻了此前禁止追溯性环境许可的裁决，为未经事先许可的在建项目敞开了大门，削弱了土地的法律保护和预防原则。正值印度宣布雄心勃勃的制造业发展计划之际，这一裁决引发了环保组织的担忧。
印度最高荣誉之一——莲花士勋章授予了孟买新生儿科医生阿米达·费尔南德斯。她曾大幅降低婴儿死亡率，并创立了印度首个母乳库。她还将工作范围扩展到孟买贫民窟的妇女。“我一生中多次感受到天主牵着我的手，告诉我：这就是你现在必须做的事。”
昨天，印度总理莫迪与阿联酋总统穆罕默德·本·扎耶德在帕拉姆举行会晤期间签署了加强合作协议。双方还计划加强在经济、能源和航天领域的合作。在此背景下，涉及以色列和《亚伯拉罕协议》的全球联盟博弈正在酝酿之中。
在会后通告中，总主教宣布启动“社区强化年”。他敦促信徒们通过创造就业机会，为社区的未来和公共生活做出经济贡献。奥利卡罗特神父表示：“家庭数量的减少令人担忧：我们鼓励年轻人留下来生育子女。”
印度主教团在一份声明中谴责圣诞节前夕袭击和暴力事件“令人震惊”的升级。其中一起事件包括一名视障妇女遭到侮辱和骚扰。在喀拉拉邦，一名与国民志愿服务团有关联的24岁男子因袭击唱圣诞颂歌的儿童而被捕。
该奖项旨在表彰孟买地区秉承仁爱传教修女会创始人德兰修女精神的独立人士。今年，希巴·埃尔-塞维迪女士荣获此奖项，她从埃及阿拉伯之春的伤者做起，创建了一个非政府组织和一家医院，为整个中东地区的烧伤患者提供医疗服务。 “德兰修女教导我们，衡量服务的标准不在于伟大，而在于真诚。”
在阿查拉帕卡姆的生命赋能中心，图伦巴尔人——这些被“贱民”歧视的“洗衣工”——帮助社区的孩子们学习。多亏了创始人朱莉耶斯，她本人就成长于这个边缘群体之中，他们也将这份团结延伸到了同样贫困的伊鲁拉部落。
印度政府已批准《可持续利用与推进核能以变革印度法案》：一项旨在改革核能行业的法案，该行业几十年来一直由公共部门控制。新德里寄希望于私人资本、技术和新型反应堆，以加强能源安全和绿色转型。目标是到2047年实现100吉瓦的核电装机容量（目前为8吉瓦）。
面对民族主义团体透过反皈依法煽动的日益增长的敌意以及对圣诞节庆祝活动的恐吓，印度最高法院前法官马坎德耶·卡特朱向印度所有非基督徒发出邀请：“唯一正确的政策是让我们团结一致。在这个节日里，让我们向基督徒对我们国家的贡献致敬。”
在印度，与种姓制度密切相关的肤色偏见仍然普遍存在。一对来自中央邦的夫妇在发布婚礼照片后遭到网路暴力，但他们却以一种独特的方式回应了这些偏见，那就是讲述他们自己的故事。在一个从阿育吠陀到宝莱坞电影等各方面都仍然暗示着肤色必须白皙的社会里，他们的故事传递出一种反主流文化的讯息。
钦奈SRM大学解雇了洛拉·桑塔库玛，原因是她在WhatsApp状态上发表了批评“辛杜尔行动”的评论。她于5月8日首次被停职，几天前被正式解雇。在此期间，她遭到极右翼团体的网路攻击和死亡威胁。
在圣方济各·沙勿略瞻礼日，一位来自特伦甘纳邦、即将成为宗座外方传教会传教士的执事在米兰分享了他的见证：“科亚森林是我最初的修道院：在那里我明白了，传教并非慷慨激昂的演讲或惊天动地的壮举，而是持续的陪伴和倾听。我不知道自己将去往何方，但我知道我将与谁同行：与耶稣一起，陪伴那些贫穷、孤独和被遗弃的人。”
古瓦哈提荣休总主教在亚洲传教大会上发表了演说。他指出，尽管民族主义者视基督徒为外国人，“我们却捍卫我们民族的价值”。作为传教士，我们所做的还远远不够，但传播耶稣的福音可以治愈“负面记忆”，并“建立更多关系”。
圣母无玷始胎献主会传教士苏赛·杰苏神父受教宗良十四世之召，出任基瓦廷-勒帕斯总教区总主教。自2007年以来，他一直与原住民、梅泰人和因纽特人一起服务，参与和解之旅，最终于2022年在圣安妮湖畔与教宗方济各会面。他上任后的第一句话是：“天主拣选弱者，使他们在信德和爱德中刚强。”
在印度联邦首都德里——这座连续十多年位居全球污染最严重城市榜首的城市——首次发射了碘化银火箭，旨在人工降雨。大气科学中心对此表示怀疑，称其为出于政治宣传目的而“不当运用科学”。
这位年轻的穆斯林政治家在胜选演讲中引用了尼赫鲁在印度独立日的讲话，并配以宝莱坞音乐，强调其与父母祖国的联系。他所展现的伊斯兰形象与印度教民族主义者散布的刻板印象截然不同。在德里，《The Wire》提出了一个问题：他的社会纲领能否为莫迪的经济模式提供另一种选择？
当地高等法院驳回了一项针对禁止牧师和“皈依基督教者”进入的标牌的请愿，理由是“保护当地文化遗产”。叙利亚-马拉巴尔教会抗议道：“这等于在印度确立了二等公民身份，使我们倒退回印巴分治的时代。”
在韦拉波利总教区，天主教团体正准备迎接艾利斯瓦修女的宣福礼。艾利斯瓦修女创立了印度第一个加尔默罗会，她将默观生活与服务兄弟姊妹结合。将于11月8日主持宣福礼的塞巴斯蒂安·弗朗西斯枢机表示：“她以耶稣为中心，战胜一切挑战：即使在今天，她的见证也值得我们效仿。”
这座圣若瑟教堂位于辛格加特县偏远的蒙皮村。一对来自果阿邦的天主教夫妇为教堂的建设做出了巨大贡献。落成典礼由英帕尔荣休总主教主持。据主教称，这座教堂“将有助于他们的康复、缓解痛苦并增强他们的安全感。”。
