良十四世在三钟经祈祷后表示：“我们对战争受害者承受的痛苦感同身受。”希望“更多福音爱德、具体的关怀和团结互助”能够涌现。教宗在主教会议团队和参与机构禧年弥撒讲道中表示：“真理非可独占之物，而需众志共寻。”
此邀请由印度天主教主教团主席安德鲁斯·塔扎特蒙席递交。自1999年若望·保禄二世上次访问印度以来，尚无教宗曾造访南亚次大陆。 2024年，莫迪总理再次向教宗方济各发出政府邀请。同时，在首尔，统一部长官希望教宗出席2027年世界青年日，能够成为南北韩迈向“事实上的统一”的一步。
教宗良十四世在公开接见活动中，他在禧年教理讲授中，分享了他对《厄玛乌途中的门徒》福音的思考。他说：“擘饼的举动重新开启了心灵的眼目。”最后，他邀请信众重新投入，“积极参与教会傳教”的行动。他在圣若望保禄二世纪念日缅怀这位圣人說：“47年前，在这个广场上，他呼吁世界向基督敞开心扉。”
《援助苦难教会2023-2024年报告》在罗马发布。中国、印度和朝鲜是侵犯宗教自由最严重的国家之一。帕罗林枢机回顾了梵蒂冈第二次大公会议60周年发表的《人类尊严宣言》：“这是宪法赋予的一项基本公民权利。”从巴基斯坦到叙利亚，人们的诉求是“不要忘记教会中受迫害的面孔”。
今天是普世传教節，教宗良十四世册封了七位真福者为圣人，其中包括亚美尼亚的伊纳爵·马洛扬，他在种族灭绝中殉道，以及巴布亚新几内亚的首位圣人伯多祿·图罗特。在三钟经祈祷中，教宗呼吁缅甸“立即且有效地停火”；并为圣地与乌克兰祈祷：“愿实现公正而持久的和平”。
教宗庆祝吉普赛社群禧年，纪念他与圣保禄六世首次会面60周年。他赞扬罗姆人、辛提人和卡米南蒂人在言行上展现出堪称典范的信仰”。他们常常被“先进”社会边缘化。他致函各机构和教区：“为人类的全面成长提供充足的牧灵关怀”。
明天，这位亚美尼亚天主教总主教，1915年种族灭绝事件中的殉道者，将在圣伯多禄大殿的圣坛上被升为圣人。黎巴嫩总统若瑟·奥恩、亚美尼亚总理尼科尔·帕希尼扬、米纳西安宗主教以及数百名来自海外的信徒将出席此次仪式。对许多亚美尼亚人来说，“这个历史性的日子也是正义的一天”。
今天上午，教宗良十四世在罗马宗座宫接见了前来参加禧年朝圣的天主教徒。他邀请他们“点燃爱之火”，温暖饱受战火摧残的世界中那些“最冷酷”的心。怀着爱德和希望，一个“新世界”可以在“废墟”上建立起来。“罗马人民的救恩”圣像就是“圣年的标志”。
在10月19日的封圣典禮上，教宗良十四世将宣聖这片大洋洲国家的首位圣人：一位平信徒傳道员，同时也是一位丈夫和育有兩個孩子的父亲，他因捍卫天主教婚姻而殉道。副申诉人拉瓦约利神父反思这位聖人在当今的意义：“他曾与腐败作斗争。他向我们展示了宣称自己是基督徒的真正意義。”
一位上海天主教徒分享了他对昨天吴建林辅理主教祝圣礼的看法。马达钦主教至今仍被禁止履行牧职，其悬而未决的处境令人痛心，也助长了“那些只求取悦政府的神职人员”的风气。
教宗在联合国粮农组织（FAO）大会上发表演說，纪念该組織成立80周年。他表示：“口号无法让人摆脱贫困。”必须采取行动，克服那种“以利润取代人的政策”。最重要的是：“那些忍受饥饿的人不是陌生人。他们是我的兄弟姊妹，我必须立即伸出援手。”
《亚洲新闻》日前报道，由沈斌主教在教廷圣座出缺期间所选定的辅理主教，于10月15日早晨举行了祝圣仪式。教宗良十四世于今年八月根据协议批准了此项任命。另一位辅理主教马达钦，尽管自2012年起被限制在畲山修院，他仍通过社交媒体向上海教会传达了团结的信息，并引用了徐光启的说话。
在圣伯多禄广场的接见中，教宗继续了禧年教理讲授的最后部分，主题是复活和“当今世界的挑战”。他说：“我们渴望幸福，但实现它却非常困难。”复活的耶稣是“满足我们渴望的泉源”。他是我们旅途中的“同伴”，也是“我们旅程的目的地”。
贺大使在罗马举行的中华民国建国纪念活动上致辞，西尔瓦诺·玛丽亚·托马西枢机出席。贺大使表示：“台灣将继续弘扬普世价值，捍卫人类尊严。”
在三钟经祈祷中，教宗良十四世鼓励人们滋养加沙协议点燃的“希望之火”。他向那些失去亲人的人们表示：“我们祈求天主，人类唯一的和平，用宽恕的力量治愈我们的创伤。”他表达了对仍然受到俄罗斯袭击影响的乌克兰人民以及秘鲁人民的关怀。值此圣母灵性禧年之际，他表示：“让我们警惕那种无法将我们与他人联结、麻痹我们心灵的崇拜，向《尊主颂》学习。”
乌尔巴尼亚纳大学新学年以纪念1924年《中华公会议》一百周年会议纪要的发布拉开帷幕。良十四世将这一历史性事件誉为“中国教会历史上的里程碑”。帕罗林枢机说：“这条道路交织着现实主义、耐心与信心，即便在艰难时刻也需不断重拾这份信念。”塔格莱枢机说：“这是净化传教工作和意愿的时刻。”
上海教区发出通告呼吁所有神父和修女，务必参加一项礼仪。各方相信与吴建林神父祝圣为主教有关。据悉，沈斌主教支持这项决定，强调吴是全国政协委员，必须是主教。另一位辅理主教马达钦主教自2012年拒绝加入爱国会以来，一直无法履行其牧职。
教宗接见“援助受苦教会基金会”代表时，援引了教宗方济各在最近一次“致全城与全球”信息中关于这项基本权利与和平之间联系的讲话：‘我们不要抛弃受迫害的兄弟姐妹’。“即使是微小而脆弱的团体，也能成为手足情谊的象征，证明一个不同的世界是可能的。”
这份于10月4日签署并于今日发布的劝谕，延续了教宗方济各开创的事业。它共五章，121条，探讨了贫穷的许多“面貌”──物质、道德和精神层面，并呼吁“改变心态”。当教会向穷人伸出援手时，“她便展现出最高的姿态”。该文件引用了德兰修女的话：“她毕生致力于帮助被遗弃在印度街头的垂死之人”，并“以温柔的祈祷”来服务他们”。
教宗在公开接见中再次邀请大家诵念玫瑰经，“为世界和平”。昨晚，他向媒体表示：“减少仇恨，恢复对话的能力”。土耳其之行是为了“展望未来”；黎巴嫩之行是为了“在中东宣讲和平的信息”。复活教理讲授：“没有一个夜晚是永恒的”。
教宗在圣伯多祿广场主持了为传教与移民禧年举行的弥撒。他表示：“今天，传教的边界不再是地理上的。” 在三钟经祈祷中，他想念正在经历 “巨大苦难” 的巴勒斯坦人民，并提到 “和平谈判取得了重要进展”。他也表达了对受地震影响的菲律宾人民的关懷与支持。
教宗良十四世今天接见了参加第十二届全体大会的修会成员。现年60岁的金·玛利亚·路济娅修女曾任南韩省会长，她将领导s圣保禄孝女会至2031年。她将圣保禄孝女会远东的活力带入由真福贾科莫·阿尔贝里奥内创立的修会，并透过媒体进行宗徒工作。教宗良十四世呼吁修女们“抬起头来，沉浸其中”。
教宗公开在接见中继续进行禧年教理讲授。昨晚在冈道尔夫堡，他与媒体进行了对话。关于特朗普的加沙计画：“这是一个现实的方案。我希望哈马斯能够接受它”。关于全球苏穆德船队：“愿人们受到尊重”。美国关于战争的“言论”显示“紧张局势加剧”：“永远致力于和平”。
三钟经祈祷后，普雷沃斯特表达了他对受台风“桦加沙”影响的亚洲人民的关怀：“为受害者、失踪者和众多流离失所的家庭祈祷。”在传教员禧年弥撒的讲道中，他写道：“在富裕的大门外，隐藏着整个民族的苦难，饱受战争的折磨。”此外，还有来自印度、韩国、东帝汶和菲律宾的39名新传教员被任命。
在公开接见中，教宗良十四世向站在雨中的35,000名信徒致辞，呼吁信徒在十月每天诵念玫瑰经祈求和平。为此，教宗将于10月11日星期六在圣伯多禄广场举行会议。他对即将入学的阿拉伯语学生说： “我邀请你们用科学滋养自己，共创和平的未来。”教宗良十四世在教理讲授中说：“上主降临到人类因恐惧而躲藏的地方”，并“将他们带回光明之处，”
今天，梵蒂冈接待了一个印尼代表团。代表团发表了《伊斯蒂克拉尔宣言》（“希望的讯息”），纪念贝尔格里奥2024年的访问，并庆祝印尼与梵蒂冈建交75周年。代表团对与“邻国，包括基督徒和非基督徒”的“坚固联系”表示感谢。欢迎移民是“相遇文化”的典范。
三钟经之后，教宗向声援加沙人民的天主教协会致词。 “人民需要和平！真正爱他们的人为和平而努力。”今天上午，教宗在梵蒂冈圣亚纳教堂主持弥撒。在讲道中，他邀请大家在战争中寻找希望：“人民被无耻的冷漠打压。”
超过15,000人聚集在圣伯多禄广场，庆祝正义工作者禧年。教务长回顾：“邪恶不仅必须受到惩罚，更必须被纠正。”他回顾了那些“渴望正义”的人们所处的“不公正和不人道”的境况。
在圣伯多祿广场，教宗良十四世谈及加沙城在 “不可接受的条件” 下被清空的情况，强调 “每一个人始终拥有不可侵犯的尊严”，并指出 “国际人道法” 必须得到遵守。教宗还向在哈萨克斯坦聚集的宗教领袖发表了信息。他表示：“我们所憧憬的未来”是一个“和平、友爱与团结”的未来。昨日，他与亚美尼亚教会的加雷金二世宗主教会面。在他的禧年教理讲授中，教宗良十四世解释道：“天主在深处工作，在信任的缓慢时光中展开。”
在城外圣保禄大殿举行的大公庆典上，教宗良十四世引用了2025年3月15日尤哈纳巴德大屠杀遇难者中一位年仅10岁的儿童的话：“尽管他们的肉体被杀害，但没有人能够压制他们的声音，也没有人能夺去他们所奉献的爱。”
