Giorgio Licini*

Il segretario generale della Conferenza episcopale della Papua Nuova Guinea commenta l’accordo per dirottare i richiedenti asilo firmato la scorsa settimana da Londra con Kigali: “Un esercizio spietato che in Oceania abbiamo già visto attuare dall’Australia nel 2013. Diventerà un inferno per chi cercava di fuggire da posti come l’Iran, l’Iraq o l’Afghanistan come è già accaduto qui”.

Il direttore di Caritas Cebu, p. Socrates Saldua, racconta l'impegno a favore dei sopravvissuti e per la ripresa dopo il passaggio di Yolanda. La zona "è il cuore dell'emergenza, speriamo che Francesco si trattenga con noi più di quanto previsto nel programma". La speranza di rivedere il pontefice a Cebu per il Congresso Eucaristico Internazionale del 2016.

In partenza per Roma, il presidente della Conferenza episcopale di papua Nuova Guinea e Isole Salomone illustra i temi "caldi" per la popolazione. "Le persone si sentono tagliate fuori dalla Chiesa; necessario un approccio più flessibile". Fermo no alla contraccezione artificiale.

L'Australia si scarica la coscienza dando aiuti finanziari, che per le Chiese locali rappresentano "complicità nel traffico di esseri umani", ma la Papua Nuova Guinea non è in grado di fornire a queste persone un futuro dignitoso. Rimandarli a casa significa ucciderli, e spostarli è per ora impossibile. Un dramma che coinvolge tutti noi.

È la denuncia del Segretario generale della Conferenza episcopale della Papua Nuova Guinea e Isole Salomone, p. Victor Roche svd, che ha da poco visitato il centro per richiedenti asilo (per la maggior parte asiatici) costruito dall'Australia e dalla Papua Nuova Guinea sull'isola di Manus.

Le politiche dell'immigrazione australiana diventano sempre più restrittive, e a pagarne le spese sono la popolazione della Papua Nuova Guinea e i rifugiati respinti dal governo di Canberra. I due esecutivi devono fare uno sforzo e trovare il prima possibile una soluzione reale alla questione.

Il Campo Iowara ospita i rifugiati dalla West Papua, scappati dal conflitto indonesiano negli anni '90. Dopo quasi 30 anni non hanno cittadinanza o libertà di movimento, e chi si dovrebbe curare di loro sembra averli abbandonati. Sul campo oramai "solo la Chiesa, che cerca di mantenere i servizi educativi e sanitari". Il racconto di un sacerdote verbita, da decenni impegnato per migliorare la situazione.