东爪哇：伊斯兰教士联合会百年庆典——对话与温和的捍卫者

作者 Mathias Hariyadi

印尼最重要的温和派伊斯兰运动庆祝成立一百周年。总统普拉博沃·苏比安托也出席了庆典。该组织致力于在拥有全球最多穆斯林人口的国家实现和平与宗教间共存，其根基在于“慈悲与博爱”的原则。

雅加达（亚洲新闻） - 一个世纪以来，该组织致力于对话、宗教对话，打击极端主义，建设一个开放的社会，并准备对抗任何极端主义因素，这些因素多次出现在该国穆斯林信仰的表达方式中。1月31日，拥有至少1亿成员的印尼最大、最温和的伊斯兰组织——伊斯兰教士联合会（Nahdlatul Ulama，简称NU）庆祝成立一百周年。

该组织于伊斯兰历1344年拉贾卜月16日（公历1月31日）在东爪哇省会泗水成立，经过漫长发展，已成为印尼群岛最大的伊斯兰组织。2023年，该组织迎来了百年庆典（伊斯兰历），这一里程碑式的时刻既是对“兄弟情谊”（ukhuwah）、独立自主以及维护穆斯林社群和国家福祉的重申，也是对这一承诺的深刻反思。

对于一个在拥有超过2.86亿人口的国家中拥有数百万信徒的宗教组织而言，百年可谓漫长。印尼伊斯兰教士联合会（NU）的韧性不仅源于其组织架构，更得益于其精神纽带、伊斯兰寄宿学校（pesantren）的传统及学者们的道德权威。自阿斯阿里（Hadratussyekh KH M. Hasyim Asy’ari）及其乌拉玛同伴创立以来，该组织在不断变化的社会和政治环境中始终捍卫着传统。

公元100周年纪念的主题是“捍卫印尼独立，迈向高尚文明”，涵盖两大主要使命。首先是历史性使命：印尼伊斯兰教士联合会在争取共和国的斗争和巩固过程中发挥了至关重要的作用，这体现在1945年的《圣战决议》中。其次是公民性使命：印尼伊斯兰教士联合会不仅要维护形式上的独立，还要为建设国家的道德品质、社会正义和公共伦理做出贡献。

如今，捍卫独立意味着应对新的挑战：经济不平等、公共伦理危机、实质性正义的削弱以及对国家机构信任度的下降。在此背景下，伊斯兰教士联合会被呼吁保持其道德力量，能够在与国家协同合作的同时，在权力偏离公共福祉原则时保持批判性的立场。

然而，第二个百年也带来了数字化转型的挑战。宗教权威的碎片化意味着乌里玛不再是宗教知识的唯一权威。社交媒体催生了许多速成人物，他们往往脱离学术规范和伦理传承。因此，伊斯兰教士联合会的任务不仅在于融入数字领域，更在于确保谦逊（tawadhu'）、合乎伦理的异议（adab al-ikhtilaf）和深厚的学术底蕴仍然是宗教生活的基石，尤其对于年轻一代而言更是如此。

此外，与经济独立相关的问题，包括参与自然资源管理，也构成了一项伦理挑战。虽然组织自给自足至关重要，但每一步经济活动都必须遵循社会责任和生态正义的原则。2月8日，在玛琅的加贾亚纳体育场举行了百年庆典的压轴活动，数十万伊斯兰教士联合会成员和印尼总统普拉博沃·苏比安托出席了活动。

东爪哇伊斯兰教士联合会主席阿卜杜勒·哈基姆·马赫福兹（KH Abdul Hakim Mahfudz）强调，民族和组织生活必须建立在“慈悲与兄弟情谊”之上。包括穆罕默迪亚成员和当地教会团体在内的各界人士的参与，象征着伊斯兰教士联合会长期以来秉持的和谐精神。百年庆典不仅是对历史的庆祝，更是一份道德承诺。因此，第二个百年将是对其真正的考验：它能否始终忠于对文化和民族的根本承诺，引导良知，并将宗教展现为和平高尚文明的源泉，而不仅仅是社会权力的象征。