贝拉尔迪主教：阿拉伯宗座代牧区儿童为加沙送去和平的礼物

作者 Dario Salvi

《亚洲新闻》在报道海湾国家期间，于阿瓦利的北阿拉伯宗座代牧区总部采访了这位主教。教会发展壮大面临诸多挑战，从沙特阿拉伯的地下墓穴到以色列与哈马斯在该地区战争的余波。民众与加沙地带居民的苦难感同身受，团结一致，这一点显而易见。

麦纳麦（亚洲新闻） - 尽管面临诸多挑战和多样性，教会仍在不断发展壮大，其成员的灵魂也各具特色：在巴林、科威特和卡塔尔，人们享有一定的“宗教信仰自由”，尽管各国之间存在差异和“限制”。在沙特阿拉伯，人们不能信奉伊斯兰教以外的任何宗教，但人们希望“未来情况会有所改变”。因此，北阿拉伯宗座代牧区主教贝拉尔迪（Aldo Berardi）主教在谈及这片教区近三年的情况（他于2023年1月被任命）时这样说道。在《亚洲新闻》于海湾国家进行报道期间，我们在北阿拉伯宗座代牧区总部采访了他。对贝拉尔迪主教的采访是未来几周将要发表的一系列文章的第一篇，这些文章还将涉及当前热点问题，首先是加沙地带的血腥冲突及其对该地区的影响。

以下是贝拉尔迪主教接受亚洲新闻社采访的第一部分：

阁下，北阿拉伯宗座代牧区的教会发展如何？

正在发展壮大！这是一个信徒人数不断增长的教会，我们希望它在灵修和圣召方面也能不断成长。我们很大程度上依赖于政治和经济环境，但从根本上来说，一切都进展顺利；庆祝活动、要理问答和圣事都得到了广泛的参与。根据不同国家的情况，会存在一些地方性的困难，但主要的挑战在于合一，即如何将拥有不同语言、传统和礼仪的信徒凝聚在一起。

仔细观察从科威特到巴林的各个教会团体，虔诚的元素尤为突出…

信徒们对圣母玛利亚、圣人和节日都非常虔诚。我们也希望在礼仪方面有所发展，因此，我们即将迎来两位来自罗马圣安塞尔莫学院的教授，以确保罗马礼仪能够以更加优美的方式呈现。每个社群（菲律宾人、印度人、马龙尼礼教徒等等）都带来了各自国家传统中独特的元素，而教会面临的风险是沦为“虔诚的”教会。因此，在与神父们的会面中，我们努力倡导一个扎根于福音的教会。我们必须非常谨慎；我们不能摒弃传统，而是要促进更深层次的基督徒生活。

是否也存在文化适应的问题，以至于一个阿拉伯教会可能会诞生（或重生）？

是的，我们对此十分关注！正因如此，我们庆祝了圣阿雷塔斯（及其同伴）的禧年，并致力于发展历史层面，以铭记我们并非只是来此工作几年后便离开的客人。我们扎根于这段历史及其过往；我们是悠久传统的一部分。问题在于：我们是一座过渡性的教会，由移民组成，明知所有人终将离去；抑或相反，我们扎根于这个国家的现实之中？从这个角度来看，加深我们与历史和文化的联系至关重要，而这正是我们努力的方向。对我而言，这令人担忧，因为我们不仅要像每个主日那样为国王和埃米尔祈祷，还要热爱这个国家，即便当地社群并不十分开放，公民身份也难以获得。只有科威特和巴林的少数群体拥有公民身份，他们必须承担起代言人的责任。

贝拉尔迪主教，我想请您用一个形容词或特征来描述组成教区的四个国家。

在巴林、科威特和卡塔尔，人们享有一定的宗教自由，尽管各国之间存在一些差异和限制。在巴林，教会是一个和平开放的地方。在科威特，教会处境艰难，但关于即将出台的非穆斯林宗教活动法律的对话正在进行中，当局已同意于2026年1月召开海湾地区所有教会的普世教会会议。卡塔尔教会虽然受到管控，但内部仍存在自由。最后是沙特阿拉伯，那里没有自由，但我们希望未来能有所改变，因为那里的基督徒信仰深厚，无需任何限制，因为信徒本身就是教会。

这两年非常复杂，不仅对教会而言如此，对所有海湾社会而言也是如此，尤其是加沙战争的影响。您在教区有何感受？

除科威特和卡塔尔外，所有海湾国家都不愿与以色列建交的阿拉伯国家正朝着与以色列达成外交和经济协议的方向迈进，尤其是沙特阿拉伯，几乎就要签署协议了。然而，加沙地带的冲突使一切戛然而止，并进而影响到巴林和阿拉伯联合酋长国（阿联酋，隶属于南阿拉伯宗座代牧区）等其他国家。战争实际上冻结了局势。

民众对此作何反应？

从这个意义上讲，民众与政府有所不同；他们更加团结、更加务实，并且对巴勒斯坦人遭受的待遇表示不满。当然，当局谴责了所发生的一切，但始终保持克制和谨慎，并保留了对话的可能性。

这对信徒，特别是讲阿拉伯语的信徒，产生了怎样的影响？

信徒们积极参与，也承受着巨大的痛苦：弥撒，特别是阿拉伯语弥撒，始终以和平为导向。我们也鼓励为和平祈祷；我们一直坚持这一点，追随教宗方济各和教宗良十四世的脚步。我们是阿拉伯地区拉丁礼主教团的一员，因此我们能够收到来自教区和个人的故事和见证…对所有人来说，那无疑是一段艰难的时期！我们与耶路撒冷拉丁礼宗主教（皮埃尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉枢机主教）保持着密切的合作，这也要感谢那些会说阿拉伯语的拉丁礼神父，我们能够持续获得有关局势的信息。

海湾地区的媒体是如何报道这场战争的？

媒体呈现了局势的全貌，不受审查和各种敏感因素的影响，即使在与东方和西方的关系中也是如此。当然，事实本身也是客观存在的，我们通过教区和个人了解到这一点。对所有人来说，那无疑是一段艰难的时期，这也影响了关于圣地与冲突的叙述和关系。

有哪些关键问题？

例如，有人呼吁为圣地祈祷，而有人则呼吁只为巴勒斯坦人祈祷，这两种观点之间存在着不同的敏感点。还有一些人回忆起以色列人因哈马斯10月7日的袭击和人质危机（其中一些人被关押在加沙地带长达两年）而遭受的苦难。正因如此，我们决定为整个圣地祈祷，尽管在阿拉伯团体中，我们一直特别关注加沙的巴勒斯坦民众。

这场冲突是否也加剧了这里的社会分裂？

我们必须记住，这里也有讲希伯来语的天主教基督徒，那么我们该怎么办？情况很棘手，因为任何决定都可能激怒其中一方。[作为阿拉伯教会]，这两年来，我们始终谴责各种过激行为，同时坚持中立立场，并密切关注事态发展。

去年三月，您也曾接待过皮扎巴拉宗主教访问本教区……

是的，他应邀前来，并参观了包括巴林哈马德国王全球共存与宽容中心在内的多个机构，该中心致力于促进宗教间的对话与宽容。宗主教还在大教堂主持了弥撒，并发表了讲话，强调了在不同社群之间搭建桥梁的必要性。此外，在主教会议或其他交流活动中，我们也会进行讨论，交换信息，特别是关于耶路撒冷拉丁宗主教区阿拉伯裔神父的信息。

近年来，您是否也发起过一些有益于加沙人民的活动或倡议？

当然！举个例子：我们教区的孩子们给加沙的同龄人寄了明信片，我本人在最近于约旦举行的主教会议期间将这些明信片转交给了皮扎巴拉枢机主教。这些都是虽小却意义重大的共融象征。