哈萨克斯坦斯坦天主教会：「受到殉道者之血祝福的小羊群」（图）

天主教小区大约有15万信徒；由来自20个不同国籍的修会人士牧养服务，共120名神父和130名修女。 在苏联迫害后，教宗若望保禄二世在2001年的宗座访问，使教会重生。努尔苏丹总主教说：「我们怀着希望面对未来。」

努尔苏丹（亚洲新闻） - 苏联迫害的「数百万殉道者的鲜血和泪水」祝福的「小羊群」：这就是努尔苏丹（阿斯塔纳的新名字）总教区多默.皮达总主教(Tomash Peta)描述了哈萨克斯坦斯坦天主教会的状况。

他向《亚洲新闻》讲述了一个由约15万信徒组成的年轻教会的主要特征。 一个教会「人数不多」，但活泼、活跃、国际化，对圣母玛利亚热心敬礼。 即使国家语言是哈萨克斯坦语，仍然用俄语祈祷的教会。皮达总主教说： 「今年我们将会出版了第一本哈萨克斯坦语宗教书籍，希望能够在2019年底之前翻译完毕这本书。」

皮达总主教是努尔苏丹圣母玛利亚总主教的牧者。 苏联解体后，全国教会获得了自由。 2003年，哈萨克斯坦斯坦主教团成立，由努尔苏丹教区、卡拉干达教区（由迪奥罗主教(Adelio Dell'Oro)领导）、阿拉木图天主圣三教区（由斯亚拉主教(Jose Luis Mumbiela Sierra)领导）组成。此外，还有阿特劳宗座署理区（由布尔萨神父(Dariusz Buras)负责），以及哈萨克斯坦斯坦和中亚的拜占庭礼教会的宗座署理区（由贺维拿神父(Vasyl Hovera)领导）。

这个国家享有宗教自由：「我们可以建造教堂、小教堂和修道院。我们邀请来自世界各地的神父和修女。目前，有20个不同国籍的宗教信徒居住在该地区，共有120名神父和130名修女。」

「由于教廷和哈萨克斯坦斯坦共和国之间的《协议》（一种协约），天主教会在该国得到承认。 在首都还设立教廷大使馆，派驻的教廷大使是印度人朱卡蒂总主教(Francis Assisi Chullikatt)。」

哈萨克斯坦斯坦是世界上第九大国家，人口为1,800万。 总主教称:「70％的人口信奉伊斯兰教；20％是俄罗斯东正教徒。还有一个小型的路德会和许多基督教团体。」哈萨克斯坦大草原的人口构成的特点，「是1930年代和1940年代的人民被驱逐。 因此，在1991年独立后，至少有400万人往外移民，其中，至少50万是天主教徒。」

天主教会的一个重要事件是：「教宗若望保禄二世于2001年（9月22日至25日）进行牧灵访问。这是在袭击纽约双子塔后第11天。这段旅程向世界展示了一个活生生的教会：在阿斯塔纳举行的群众庆祝活动，有4万人参加。 我可以毫不夸张地说，教宗访问开启了我们教会历史的新篇章。 从那一刻起，每三年一次，所有信仰的宗教代表大会都在首都举行会议。」

教宗的旅程也是一个机会，将和平之后圣母朝圣地升格为国家朝圣地，位于Ozyornoye村。 在这里，「在山顶竖立的大十字架旁边，自1999年以来一直举办青年聚会。

这种聚会非常重要，因为它为他们提供了加深基督教信仰和反思他们未来、婚姻和家庭的机会。「在十字架上是一个铭文，以纪念共产主义镇压的受害者：对天主是光荣。 对人民，是和平。 对殉道者，是天国。 对于哈萨克斯坦斯坦人民，感恩。」

自2014年以来，Ozyornoye村还举有一个崇敬祭坛，名为「哈萨克斯坦斯坦之星」。 它反映了天主教小区的一个主要特征：热心朝拜圣体，特别是对圣母玛利亚的奉献敬礼。

皮达总主教说：「在苏联统治时期，当天主教徒被迫在没有教堂、神父和圣礼的情况下生活时，天主教徒创造了一种第八件圣事：诵念玫瑰经的祈祷。原因是他们在迫害期间唯一可以做的事情，就是给他们的孩子施洗并诵念玫瑰经。 在某种程度上，玫瑰经念珠已经取代了缺乏牧者。」他总结道：「今天，哈萨克斯坦斯坦是一个受祝福的国家，也许是因为鲜血和数百万殉道者的眼泪。 我们感谢天主，带着希望面对未来!」