良十四世在安哥拉的第三天，他从这座“钻石之城”发声，谈及那些“被强权者剥削、被财富蒙蔽”之人的“愿望”。他还谈到不公，这种不公使得面包“成为少数人的私有财产”。暴力和剥削否定了“复活”。他邀请我们领会基督话语中的“含意”，摒弃“迷信的行为”。

绍里莫（亚洲新闻） - “基督活着！”教宗良十四世从绍里莫——安哥拉钻石产业的中心，这个国家象征着北京在非洲的投资——谈到天主赐予“我们当下”的礼物：祂教导我们“以正确的方式去寻找生命之粮、那永远支持我们的食粮”。在一个人们的欲望“被暴力阻挠，被权贵剥削，被财富蒙蔽”的世界里，这无疑是一种安慰。“基督聆听人民的呼声，更新我们的历史：祂将我们从每一次跌倒中扶起，在每一次苦难中安慰我们，并鼓励我们完成使命，”他说道。

今天，在教宗前往赤道几内亚，开启非洲宗座之旅的最后一站之前，他在安哥拉停留的第三天也是最后一天，再次受到热烈欢迎。约四万名信徒挤满了位于隆达苏尔省首府绍里莫市的指定广场。绍里莫位于首都罗安达以东800公里处。由于移民和接收逃离安哥拉内战的人们，该市人口迅速增长。

绍里莫是一个战略中心，以钻石开采而闻名——卡托卡矿和卢埃莱矿是世界上最大的钻石矿之一。作为安哥拉的主要经济伙伴，北京方面的投资主要集中在基础设施、能源和工业项目上，其中包括大豆和谷物种植园。教宗今天谈到的，是那种“不公正”腐蚀人心的环境，以至于人人都无法共享面包，面包“最终只属于少数人”。然而，有一种“活粮”永不停止地恩宠：圣体圣事。“祂的的故事没有终结，因此也从我们的故事中消除了终结，即死亡”，普雷沃斯特补充道。

正因如此，教宗提醒我们，“我们来到世界上，不是为了死亡。我们出生，不是为了成为肉身腐朽、心灵败坏的奴隶：各种形式的压迫、暴力、剥削、谎言都否认主基督的复活、我们自由的至高恩典”。在今天的福音（若6:22-29）中，耶稣对乘船前往葛法翁的众人说：“你们不要为那可损坏的食物劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。”

教宗良十四世强调：“基督召叫我们得到自由：祂并非想要仆人或客户，而是寻找那些完全奉献自己的兄弟姐妹。”为了怀着信德“回应”这份爱，不仅要聆听耶稣说话，更要领会“祂话中的含意”，跟随并效法祂的行动。正如耶稣对待前来寻找祂的众人一样，祂也“洞察我们的内心，询问我们寻找他是出于感恩还是私利，出于算计还是爱”，还是因为我们追求“物质享受”。教宗说：“众人把耶稣视为实现其他目的的工具，视为服务的提供者”，就像那丰盛地喂饱他们的五饼二鱼一样。

“这也发生在真实的信仰被迷信所取代时。在迷信的行为中，天主被当成偶像，只有在祂对我们有益时，我们才寻求祂。”教宗在绍里莫解释道。“即使是主赐予的最美好的礼物，祂始终关爱着祂的子民，却也变成了索取、奖赏或勒索的工具，并被接受者误解。”

福音——引领教宗今日步入人世间的“道路”——教导我们，“寻求基督的理由是错误的，尤其当祂被视为精神导师或幸运符时。”的确，“这群人给自己设定的目标是不恰当的：他们寻求的不是一位值得爱戴的导师，而是一位为了自身利益而崇拜的领袖。”教宗指出，“耶稣的态度与我们的截然不同：耶稣非但不拒绝这种不诚恳的寻求，反而催促他们皈依。“安哥拉教会在福音的光照下并肩前行，依照灵性的生命力日益成长。这份灵性的生命力始于圣体圣事，并在全面照顾每个人和所有人的过程中延续下去。”

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