教宗良十四世在马拉博呼吁“勇于推行逆流政治”

良十四世敦促赤道几内亚当局“消除阻碍人类全面发展的障碍”。他引用教宗方济各逝世一年后的讲话，重申教会反对“排斥和不平等的经济”。他强调“绝不能以天主为借口，为致死的选择和行为辩护”。在致教宗的一封信中，流亡的赤道几内亚反对派政治领袖哀叹道：“这个国家已被总统家族掌控。”

马拉博（亚洲新闻）－教宗良十四世（Leo XIV）在非洲使徒之旅的最后一站（4月21日至23日）于赤道几内亚发表了首次演说。教宗在赤道几内亚前首都马拉博的殖民时代总统府向当局发表了演说，他说： “总统先生，女士们，先生们，让我们携手并肩，怀着智慧和希望，走向天主之城——和平之城，”

在演讲中，教宗提到了武装冲突的“扩散”以及“主要用于战争目的”的技术应用，并警告“人类的命运正面临悲剧性的威胁”。 “天主不希望这种情况发生。”

教宗表示，他希望新首都“和平之城”（Ciudad de la Paz，将于2026年1月取代马拉博）的名字能够“促使每个人扪心自问，他们希望为哪座城市服务”。

这是他在年初对驻圣座外交使团的演讲中提到的，他指出圣奥古斯丁区分了尘世之城和天国之城。尘世之城以“骄傲的自爱（amor sui）和对权力的渴望”为中心，而天国之城则是世间男女的“真正家园”，应以“古老的认知——作为尘世朝圣者而活”来看待。

对教宗良十四世而言，“必须辨别永恒与短暂，远离对不义财富的追逐和对统治权的幻想。”当他站在自1979年以来一直执政的赤道几内亚总统特奥多罗·奥比昂·恩圭马·姆巴索戈（Teodoro Obiang Nguema Mbasogo）身旁时，这番话更显意味深长。

教宗引用了1982年访问这个中非国家的教宗若望保禄二世（Pope John Paul II）的话。当时，这位波兰教宗表示，总统是“一个象征性的中心，人民的愿望汇聚于此，以建立一个真正自由、公正、尊重和促进每个人或群体权利的社会氛围”。

在教宗良十四世访问赤道几内亚之际，流亡的赤道几内亚政治反对派组织“恢复民主全国联盟”（ANDR）中央委员会向教宗发出了一封信，强调姆巴索戈家族对整个国家的全面控制。国家人权委员会（ANDR）在信中写道，该国“受总统家族控制”。死刑自2012年起实施，而且“警察人数远超教师、医生和护士”，“监狱数量也超过学校数量”。

政治反对派遭到残忍镇压，经常“遭受酷刑和谋杀”。信中写着：“真正的国家恐怖主义盛行，许多人失踪。”

“该国拥有丰富的原材料和矿产资源：石油、天然气、黄金等等。”但“这些产品的销售利润大多直接流入总统家族及其亲信的口袋。”

在赤道几内亚，人权组织“没有获得开展工作的许可”，年轻人“找不到工作，也无法离开这个国家，因为政府对他们漠不关心。”

教宗在总统府发表演说时强调，“消除阻碍人类全面发展的障碍，是民事当局和健全政治的当务之急”。

他警告说，那种加速“原料投机”的技术发展会损害“对自然的保护、地方社区的权利、劳动尊严和公共卫生的保障”。

在他逝世整整一年后，教宗良十四世缅怀了他的前任教宗方济各（Pope Francis），以及他在《福音的喜乐》（Evangelii Gaudium）通谕中呼吁人们拒绝“排斥和不平等的经济”。

教宗认为，“武装冲突的蔓延往往是由对石油和矿产资源的掠夺所驱动的，而这种掠夺完全无视国际法和人民的自决权”。

尽管如此，他仍然希望看到“在承担政治责任方面做出改变”，以及“对国际机构和国际协议的尊重”。

此外，天主之名“绝不能因支配欲、傲慢或歧视而被亵渎；尤其绝不能以此为借口，为致死的行为辩护。”

良十四世敦促赤道几内亚“致力于维护法律和正义”。

“在一个被傲慢所伤的世界里，人们渴望正义。我们必须鼓励那些信仰和平、敢于参与‘逆流而上’政治的人们——那些将公共利益置于核心地位的政治。”

教宗还指出，“教会的社会训导为所有致力于解决破坏地球和人类共存的‘新事物’的人们提供了指导”，其中包括排斥，而排斥“正是社会不公正的新面孔”。