08/11/2010, 00.00
梵蒂冈
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教宗:殉道是爱天主和爱他人的表示

教宗本笃十六世启发殉道的反省。殉道者跟随耶稣,背负自己的十字架,捐出自己的生命,为爱基督、教会和世界。他从世界的权力释放出来是充满「平心及勇气」。香港陈日君枢机参与。

道尔夫堡(亚洲新闻)殉道是一种完全爱天主的形式,却非所有人被蒙召的。但是,所有基督徒被召请「成长于每一天更爱天主和其他人」,以改造世界,抗衡「自私和个人主义」盛行。这是教宗今天星期三在冈道尔夫堡院子接见群众时表示。

教宗鉴于近期多位殉道者瞻礼的庆祝,他把其时间奉献予殉道者。殉道是一种对天主的大爱表现。殉道者包括圣老楞佐、圣基安、圣希波律、德兰本笃十字架欧洲主保埃迪特施泰因,以及圣马西米兰科、圣高比。

教宗首先解释殉道建基于什么,他说:答案很简单:耶稣的死亡,在祂的最大牺牲的爱,因着他们的牺牲,我们可有丰富的生命(若望福音10:10)。基督是受苦的仆人先知以赛亚发言(依52:13-15);为大众作赎价(玛 20:28)。他敦促他的弟子,我们每个人要每天背起他的十字架和跟随他,爱天主和他人的父亲:谁不背起自己的十字架跟随我,不配是我的。谁不背起他的十字架跟从我,不值得我。谁发现他的生活将失去它,谁失去了生命为我会找到它(玛10.38-39)。

这是「一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。」的逻辑相同。(若12:24)。耶稣自己是来自天主的麦子,神圣的小麦籽粒,这是掉在了地上,让自己被打破,破碎死亡,并通过这一点,它打开,就能够取得成果在浩瀚的世界(本笃十六世访问的路德教会罗马 [2010314])。跟随主的殉道者到底,接受自由地为拯救世界而死,一个至高无上的信仰和爱的考验(教会宪章42)。

他说,殉道和殉道圣召,并非人的努力的成果,而是响应天主的召叫,一个恩典的礼物,使他们能够为生命的爱、基督和教会,甚至世界。如果我们了解殉道者的生平,我们惊讶的平静和勇气,痛苦和死亡:天主的力量充分体现了软弱,贫穷的人谁委托自己对他和地点,希望在他独自(格后12:9

他说,殉道丰富提高自由:殉道者是高尚自由的人,摆脱世界的权力;一个自由人的行为,是毕生中最后一个礼物给他的整个生命神,并在最高法的信仰,希望和爱,放弃自己的手中,他的创造者和救世主,牺牲自己的生命的一部分,完全成为基督的牺牲在十字架上

当然,本笃十六世说,不是每个人都被召选为殉道者,但我们没有一个被排除在神圣的呼吁圣洁之外,我们的基督徒生活居住的高标准,这意味着到时自己每天都过

他总结说:在我们这年代,个人主义和自私自利似乎占上风,因此,每人都必须使我们基本承诺,每天都在成长,为天主阿及对生活,这样做变换我们的世界。通过圣人和殉道者的转祷,我们求天主燃我们的心是有能力的爱,因为他爱我们每一个人

几位主教出席,包括香港教区荣休主教陈日君枢机。2008年,教宗委托他写圣周五耶稣苦难日的默想资料,以拜苦路之用,这是反省及默想,当中国主教回顾多次的迫害和殉道的基督徒在世界上,尤其是在中国。

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