教宗：耶稣没有描述「世界末日」，祂是现在和未来的中心

在今天的《三钟经》祈祷时，教宗本笃十六世「拆解」了预言性和灾难性的世界末日故事。耶稣不是「预言者」，但祂是真正的穹苍指导人该走的道路。在面对今天的自然灾害、战争和相对主义，「我们需要一个稳定的基础，为了我们的生活和希望。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）「耶稣没有描述世界末日。当祂用了预示的图像，祂不是要显示自己是「预言者」。相反，他希望拯救他的门徒，在每各个年代，他们都对未来充满好奇心、希望预测将来。不过，耶稣想给他们一个必要的指引，以明白正确的道路，在今天和明天，以进入永恒的生命。」

在今天的《三钟经》祈祷前，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场，「拆解」对世界末日的错误图像，这些基于对圣经错误诠释的结果。

他引用今天主日弥撒的福音（常年期第33主日，乙年，马尔谷福音13:24-32），教宗提及世界末日的宇宙图像。当中，福音说：『太阳将要昏暗月亮不再发光，星辰要从天上坠下，天上的万象也要动摇』（马尔谷福音13:24-25）。这些图像正好符合市场上形容预象以及灾难者的意念、以至占卜者和假基督徒新興派别。

教宗说：「耶稣从旧约用了图像和文字，祂特别加入了一个新的中心，就是基督自己，他的人性、死亡和复活的奥秘。」

如果「今天的读经以一些预示性的宇宙图像开始，这个元素被相对化诠释，然后，『人要看见人子带着大威能和光荣乘云降来。』（26节）。」

教宗续说：「耶稣自己是人子，他连接现在与未来。先知的远古预言，最后在纳匝肋人的默西亚身上成为中心。他是真实事件，在世界的动荡之中出现，但是仍然坚定和稳固。」

「今天的福音有另一处确认这点，当耶稣说：『非到这一切发生了，这一世代决不会过去。至于那日子和那时刻，除了父以外，谁也不知道，连天上的天使和子都不知道。』（31节）。事实上，我们知道，在圣经中，天主圣言是创造的起源。所有生物、从宇宙的元素，如：太阳、月亮、穹苍开始，服从天主圣言，及存在，因为被召叫的。圣言的创造力量，集中在耶稣基督，道成肉身，并通过其人性语言，这是真正的『穹苍』在指导人的思想和在世上的旅程。为了这缘故，耶稣没有描述世界末日。当祂用了预示的图像，祂不是要显示自己是『预言者』。相反，他希望拯救他的门徒，在每各个年代，他们都对未来充满好奇心、希望预测将来。不过，耶稣想给他们一个必要的指引，以明白正确的道路，在今天和明天，以进入永恒的生命。一切都会过去，但是圣言不会改变。我们站在它的面前，每人为自己的行为负责。在这一点，我们将被审判。」

教宗本笃十六世总结说：「亲爱的朋友们，即使在我们这个时代，有自然灾害发生；不幸地，仍然有战争和暴力。就算在今天，我们需要一个稳定的基础，为了我们的生活和希望，更是因为有相对主义，使众人都沉浸其中。愿圣母玛利亚帮助我们，迎接这个以基督的人性和祂的圣言为中心的生活。」【妮译】