明鉴理神父被尊为义人:毕生奉献于意大利和香港
米兰市正式将一位曾挺身而出反对种族灭绝的宗座外方传教会(PIME)传教士的名字列入义人名单。这位传教士在纳粹迫害犹太人期间伸出援手,之后前往中国大都市米兰,服务当地社区长达60年,直到2007年去世。 《亚洲新闻》编辑主任柯毅霖神父撰文纪念他。
米兰(亚洲新闻)-3月11日,在蒙特斯特拉山举行的一场仪式上,缅怀了利多·门卡里尼神父。明鉴理神父(Father Lido Mencarini)曾长期担任宗座外方传教会(PIME)的传教士,于2007年逝世。多年来,在加里沃基金会(Gariwo Foundation)的倡议下,蒙特斯特拉山设立了“义人花园”,以纪念那些在犹太人大屠杀以及其他近期种族灭绝事件中,对仇恨受害者的命运不置可否的人们。在前往中国之前,明鉴理神父曾在二战期间帮助一些犹太人从意大利逃往瑞士。以下是我们的编辑主任柯毅霖神父撰写的关于门卡里尼神父的回忆录,其中也回顾了这位传教士在香港所做的诸多善事。
我当时在香港,与明鉴理神父在一起。他于1916年11月30日出生于卢卡,2007年5月2日逝世,享年90岁。
几个月前,宗座外方传教会(PIME)为他举办了一场晚宴,庆祝他的90岁生日。出席晚宴的有陈日君枢机(Cardinal Joseph Zen)、汤汉主教(Bishop John Tong)以及所有教区主要官员。庆祝活动虽然简单,但门卡里尼神父似乎真的感到惊喜。尽管他忠诚奉献地为香港教区服务了60年,但他并没有期待任何惊喜。香港教区是世界上天主教徒人数最多的华人教区。在日据时期香港的艰难岁月里,他对这座城市的贡献至关重要。门卡里尼神父曾担任教区财务主管,负责学校教育的大量工作(当时有三百所天主教学校),他还担任教区副主教和宗座外方传教会的区域会长。
他是一位孜孜不倦、谦逊慷慨的奉献者。作为香港教会的领袖之一,他竭尽所能,确保教会能够回应数百万难民的巨大需求。他的健康状况时好时坏:1956年全年,他都饱受肺结核的折磨。康复后,他又全心投入工作,直至生命的最后时刻。
我们,他的同僚们,无一例外,都怀着深切的爱戴和敬意缅怀他,视他为值得效法的榜样。他教导我们默默奉献。他总是带着微笑迎接每一位来访者,让他们感到轻松自在,仿佛在那一刻,世间万物都无关紧要。他乐于表达自己的观点,也乐于倾听他人的意见。这种谦逊的开放态度使他能够尊重并遵守教会团体的决定。
明鉴理神父是一位极度诚实、真诚、谨慎且谦逊的人。他经历过一些冲突,但这些冲突并非他主动挑起的,他从不因此而心怀怨恨,也从不树敌。在1970年代和1980年代,宗座外方传教会(PIME)内部存在着严重的分裂:一部分人希望彻底变革,而另一部分人则不愿放弃传统的角色。明鉴理神父虽然秉持着传统的理念,但他善于倾听年轻人的意见,并深受他们的尊敬。因此,在很长一段时间里,他肩负着带领这个原本分裂的团体,使其保持团结的重任。
他特别关注那些已经离开牧职的会友:他每天为他们每个人祈祷,并给予他们建议和鼓励,与他们保持密切的联系。在那个充满苛刻的相互评判的年代,这实属不易。你绝对听不到他批评任何人的话语。他活得充满喜乐、宁静与平和,这些特质在当时实属难得。
1964年,明鉴理神父当选为宗座外方传教会总会长。他没有接受这项责任,大概是因为他觉得自己不够格,但我相信,最重要的是,因为香港是他最优先考虑的事情。他一直对自己的当选而不宣,我们许多人都是在他过世后才知道的。
明鉴理神父在组织营救数十名犹太人和反法西斯活动人士的计画时,也同样谨慎行事。这件事发生在纳粹占领时期的坎图(Cantù):由于战争,明鉴理神父无法被派往传教,因此他从1941年到1947年在那里担任年轻的教区助理。
宗座外方传教会(PIME)传教士撰写的讣闻中,没有一篇提及此事。原因很简单,因为他从未向香港的任何人提起过。我对此记忆犹新:2007年,也就是他去世的那一年,我当时正在香港宗座外方传教会的档案馆里,花了很多时间和他在一起,因为我正在撰写我们在香港的历史。他是一位非常宝贵的资料来源。有一天,他对我说:“坎图的一些居民给我写信,讲的是我以前在那里时发生的一些事。但他们说的都是些胡话!”我记得他告诉我这些时脸上的笑容。说实话,我当时根本没听懂他在说什么。正如我所说,明鉴理神父从未提起过这件事,他也从未想过要提起。
事情是这样的:坎图圣保罗小堂的一些年轻人讲述了明鉴理神父当年为犹太人所做的一些事,而这些事在城里无人知晓。坎图市政府想为这位不愿提及此事的明鉴理神父举办一场特别的纪念仪式。但传教士的去世迫使组织者暂停了前往香港的行程。
当时,坎图市长蒂齐亚娜·萨拉(Tiziana Sala)公开承认明鉴理神父是一位英雄,他从驱逐和集中营中拯救了数十人,并将他与科木的乔治·佩拉斯卡(Giorgio Perlasca)相提并论。
多年以后,我们已无法完全了解明鉴理神父的全部事迹。以下资讯经研究和证词证实,并最终促成了他被列入米兰“义人花园”:
明鉴理神父支持抵抗运动,并组织了多次行程,帮助外国囚犯和犹太人逃往瑞士。明鉴理的“群众登记册”中有一页手写稿,题为“秘密活动”,显示从1943年9月起,他多次前往瑞士帮助囚犯和犹太人越过边境。他寻求了坎图意大利红十字会的帮助,特别是该会主席蒂娜·卡塔内奥(Tina Cattaneo)的帮助。从1943年12月29日起,他收留并藏匿了两个名为加拜(Gabbai)的犹太家庭,每个家庭由三名成员组成:丈夫、妻子和儿子,时间大约一个月。
贝林佐纳档案馆(Cantonal Archives of Bellinzona)保存的一些流亡犹太人的证词证实了坎图(Cantù)和意大利红十字会作为中转站的角色。此外,明鉴理神父对这两个加拜家庭经历的描述也得到了贝林佐纳州档案馆五份文件的佐证。所有资讯都完全脗合:姓名、家庭成员组成、流亡方式,以及1944年1月28日同一天在基亚索附近的拉盖托(Laghetto)边境口岸的流亡情况。因此可以肯定,明鉴理神父在拯救这些家庭的过程中发挥了决定性作用。加拜家庭来自卢卡省的卡潘诺里(Capannori),那是这位传教士的家乡。这一细节强化了他与托斯卡纳犹太移民援助团(DELASEM)合作的假设,或者更确切地说,是与该组织在1943年秋季逮捕行动后残存的部分合作。
最后,我想提出他可能与另一位来自卢卡的知名传教士有联系,这位传教士也参与了组织犹太家庭救援工作:阿图罗·保利(Don Arturo Paoli)神父(1912-2015),他比明鉴理神父年长几岁,两人都曾就读于卢卡教区神学院。战争期间,阿图罗·保利神父是乔治·尼西姆(Giorgio Nissim)领导的托斯卡纳犹太移民援助团在卢卡的主要联络人。保利神父是一位灵修书籍作家,也是福音的“小兄弟”,他曾在阿尔及利亚和拉丁美洲生活,因其奉献精神,于1999年被授予“国际义人”称号。
* 《亚洲新闻》及米兰宗座外传教会传教中心编辑主任
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