波基翁神父：从摩苏尔到流血的耶路撒冷：“生命比死亡更强大”

作者 Dario Salvi

法国道明会士负责修复圣母时刻教堂，该教堂是前伊斯兰国据点的象征性古迹之一。重建不仅涉及建筑物，还涉及社会结构以及与穆斯林的关系。这是给遭受以色列和哈马斯冲突之苦的圣地的信息。

米兰（亚洲新闻） - 从摩苏尔到耶路撒冷，一根血红的线连接着中东不同的灵魂：“战争永远是人类的失败”，但正如长期以来伊斯兰哈里发的据点所教导，“战争跌入谷底以重生，生命比死亡更强大”。法国道明会士波基翁（Olivier Poquillon）神父於非常了解伊拉克北部大都市的情况，这里曾经是该国的经济和商业中心。事实上，自2019年以来，他一直负责最重要的基督教场所之一的修复工作：位于旧城区中心的圣母時光堂（al-Saa’a)（和朝圣地）是一个曾经由约25万人组成的社区的象征，但随着时间的推移，这个社区已经空无一人，在达伊沙（ISIS 的阿拉伯语缩写）统治下几乎消失了。与此同时，波基翁神父密切关注过去几周发生的事件，以色列和哈马斯在加沙的持续战争使圣地血腥，这不可避免地对圣城造成影响。他向《亚洲新闻》强调：“对信徒来说，每场战斗、每场冲突都是失败，但正如圣多默·阿奎那提醒我们，正如摩苏尔的历史所表明，我们必须重新开始生活”。

受伤的城市

摩苏尔长期以来（部分仍然如此）是一座饱受战争、种族和宗派暴力蹂躏的城市，最终导致 2014 年夏天 ISIS 的崛起，使其成为所谓“伊斯兰哈里发国”的据点和首都。尽管如此，这座城市及其居民曾积极克服最黑暗和最血腥的阶段，今天，他们正艰难地尝试重新开始。从重建被圣战疯狂摧毁的象征性建筑和场所开始，从根本上恢复社会共存。摩苏尔在阿拉伯语中的意思是“连接点”，是世界上最古老的城市之一，几千年来，由于其位于连接南北或东西方的路线上，并经尼尼微平原，它一直欧亚之间的象征性地方和战略中心。在美国入侵引发种族和宗派暴力之前，这个十字路口使其能够容纳大量具有不同血统、种族群体和宗教信仰的人民和社区，他们能够长期共存。长期的血腥和暴力最终导致伊斯兰国的崛起。一旦圣战民兵被消灭，至少在军事层面上，对石头和人民的损害和破坏仍然存在。这就是为什么今天重振这座大都市及其居民的重要性：“联合国教科文组织总干事奥黛丽·阿祖莱强调，只有优先考虑人文因素，重建才会成功，伊拉克才能重新获得影响力；教育和文化是关键要素，是团结与和解的力量。”

缓慢的重生

正如神父所解释的那样，摩苏尔曾经是经济中心，现在正在经历缓慢重生的阶段。波基翁神父：基督徒和穆斯林之间对社会的信任“不能通过法律或法令建立”，而必须“在困难中解决”。这位宗教人士继续说道：“摩苏尔的局势已经发生了变化：2017 年，[从 ISIS ] 解放后，这座城市约80%地方被摧毁，除了那些被奴役的人之外，不再有任何基督徒、库尔德人或雅兹迪人”。如今，与过去20年相比，“即使在人口层面上，现实变化不大”，“不再有战斗”，重建工作正在“迅速推进”。在过去五年中，“不仅在纪念碑或象征性建筑层面”（如多米尼加修道院和努里大清真寺）“做了很多工作”，而且还恢复了供水、供电、污水处理等服务系统 - 以及“在人口层面”的共存。作为“重振摩苏尔精神”计划的一部分，联合国教科文组织最近将 16 栋修复后的历史建筑移交给伊拉克逊尼派捐赠基金，其中 7 栋位于努里清真寺附近。然而，要彻底重振亚述帝国曾经的首都，仍然存在一些悬而未决的问题需要解决：腐败官员和制度弱点；伊斯兰国组织随时准备发动袭击，尤其是在农村地区，并企图绑架；如今，内部政治仍然混乱和腐败，这可能会减慢重建进程；最后，地雷散布在各个外围和中心地区的地面上。

圣母時光堂

波基翁神父1966 年出生于法国巴黎，完成国际法学习后，于 1994 年开始在道明会见习，并于 2001 年晋铎。他所担任的职务包括圣座驻欧洲委员会专家。他还担任法语区正义与和平委员会主席。在摩苏尔大学任教结束后，他于 2008 年至 2013 年间担任骑士团常驻联合国代表、斯特拉斯堡道明修道院院长、伊拉克北部外国人拉丁教区神父，负责由阿拉伯联合酋长国资助的工作并由联合国教科文组织-圣母时光教堂执行。这座建筑的历史可以追溯到 19 世纪下半叶，是道明会在美索不达米亚传教的成果。他说，这是一个“非常重要”的现实，因为“它迎来了美索不达米亚的第一个时钟”，它由“像基点一样的四个象限”组成，表明“无论你在哪里看它，每个人的时间都是一样的” 。它“为基督徒和穆斯林标志着天主的时间，包含“宗教和精神、社会和文化层面”。这是“令人自豪的源泉”，因为摩苏尔是该地区“拥有高科技机制”的“第一个城市”。

自从（军事）击败伊斯兰国并导致摩苏尔解放和一小部分原始基督教社区回归以来，神父们已经在教堂举行了三场弥撒。下一次庆祝活动将于 1 月 1 日世界和平日举行，为教团长的来访举行庄严的活动，“为在场的多米尼加家庭、修士和修女”。第一批宗教人士在 13 世纪摩苏尔建立之时抵达该地区，并在殉道前在摩苏尔建立了第一座修道院。五个世纪后，本笃十四世重新启动了这一使命，为新的社区注入了生机，其中包括位于尼尼微平原卡拉克斯的社区，该社区不得不于 2014 年夏天逃离。但今天它已经重生，并希望成为那些今天受苦的人们希望的标志，即使在今天死亡逻辑似乎盛行的耶路撒冷也是如此。