良十四世致函罗姆人、辛提人和卡米南蒂人：“提醒人类基督徒生活的典范”
教宗庆祝吉普赛社群禧年，纪念他与圣保禄六世首次会面60周年。他赞扬罗姆人、辛提人和卡米南蒂人在言行上展现出堪称典范的信仰”。他们常常被“先进”社会边缘化。他致函各机构和教区：“为人类的全面成长提供充足的牧灵关怀”。
梵蒂冈城（亚洲新闻）－“希望是流动的”。这是献给“我们的罗姆人（Roma）、辛提人（Sinti）和卡米南蒂人（Caminanti）兄弟姊妹”的禧年活动的主题。今天上午，教宗良十四世（Pope Leo XIV）在梵蒂冈保禄六世大厅的演讲中，接见了“来自欧洲各地，甚至来自欧洲以外”的朝圣者。
他立即强调了这些群体特有的游牧传统；他们不断迁徙，却又拥有“坚定的信仰”和“坚定的信任，即使身处社会边缘，也丝毫不会屈服”，教宗强调说。
教宗祝福他们“内心平安”，也祝福今天出席活动的工人们“不知疲倦地与他们并肩前行”。这次接见恰逢天主教会与罗姆人、辛提人和卡米南蒂人团体首次会面的60周年：1965年9月26日，圣保禄六世（St Paul VI）在波梅齐亚接见了罗姆人、辛提人和卡米南蒂人团体。 1965年后，许多人也纷纷接见，教宗回忆说：“在不同背景下，这标志着你们之间活跃的对话和特殊的牧民关怀，天父爱你们，祝福你们，教会也爱你们，祝福你们。 ”
传统音乐、歌曲、色彩和乐器为活动增添了背景，使其成为一场庆典。今天在场的各位人民是围绕着三个“中心”的人类生活的“活见证”。
教宗解释道：“唯独信靠天主，不依附于任何世俗财物，在行动与言语中展现模范性的信仰。 ”他补充说：“近千年来，你们一直是朝圣者与游牧民族，身处一个逐渐建立起发展模式的环境，而这些模式在许多方面已被证明是不公正且不可持续的。 ”由于与所谓“先进”社会显得格格不入，罗姆人、辛提人与卡米南蒂人历来便遭到“迅速排斥”。
这导致了普遍的边缘化，使正在庆祝禧年的这些人群“处于城市的边缘、权利的边缘、教育和文化的边缘”。结果是，他们四处漂泊，没有安宁，也没有人欢迎他们。
“起初，人们住在季节性大篷车里，后来住在城郊的营地里，有时那里仍然没有电力和水，”教宗谴责。他补充称，正是这种“抛弃”他们的社会模式，无情地制造了“全球范围内最大的社会不公：个人之间、民族之间巨大的经济不平等、前所未有的金融危机、环境灾难和战争”。
教宗继续说：“但我们，凭着对耶稣基督的信仰，深知‘匠人所弃的石头，已成了屋角的基石’，因此，我们越来越坚信，穷人以极大的尊严和自豪所秉持的价值观，正是我们所有人为了改变方向必须学习的。 ”
这最后一句话呼应了教宗良十四世在其第一篇宗座劝谕《我曾爱你》（Dilexi Te）中的主题。他补充说：“你们在西方边缘的存在，确实是一个标志，我们必须以此为鉴，以消除诸多罪恶的结构，为了人类的福祉和进步，走向更加和平公正的共处，与天主、与受造物、与他人和谐相处。 ”
这位奥古斯丁教宗回顾了前任的教宗的话，并引用了本笃十六世（Benedict XVI）强调拒绝财产的教宗的话。他说：“即使在今天，你们也要摆脱一切占有的诱惑，摆脱一切对物质的不公正依恋，以便保持圣神的流动，保持心灵的贫乏，从而获得祝福。 ”
“不要灰心！ ”你们更接近基督的境况，贫穷而屈辱，使人类想起了“基督徒生活的典范”。罗姆人、辛提人和卡米南蒂人所伴随的文化带来了一种“救赎之美”。他引用教宗方济各的话，补充说：“愿工作的尊严和祈祷的尊严成为你们打破不信任和恐惧之墙的力量。 ”
最后，教宗强调了吉普赛民族——他们最初来自印度北部，后来遍布欧洲及其他地区——在教会内部肩负的“真正使命”。即成为“当前时代变革的主角，与你们所在之处的其他善意人士并肩前行，超越相互的不信任，传播你们文化的美丽，分享你们的信仰、祈祷和诚实劳动的成果——面包”。
最后，教宗邀请各机构、工作人员和教区“为罗姆人、辛提人和卡米南蒂人社群发展充分的牧民关怀，以实现真正的全面发展”。
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