作者 Ma Phyu Phyu

在终结民主的政变发生近五年后，尽管部分地区冲突仍在持续，军政府仍宣布举行选举。多个国际组织和大部分民众认为这次选举是一场骗局。与此同时，因战争和地震而流离失所的人们仍在努力重建充满不确定性的未来。

仰光（亚洲新闻）——根据最新公告，缅甸将于12月28日、1月11日以及1月25日举行的第三阶段选举，即使在缅甸国内也被认为是一场骗局：“我们已经知道结果了。”

一位不愿透露姓名的人士评论称，他这样做是为了避免遭到军方的迫害，“最高级别的军官已经换上了军装，准备执政。”

他补充说：“政治上不会有任何改变。”缅甸军队于2021年2月1日发动政变夺取政权，由此引发了一场残酷的内战。如今，军队仅控制部分领土，特别是内陆的大城市，例如仰光和曼德勒，在那里，人们似乎还能过着正常的生活。例如，在仰光，经常可以看到成群的俄罗斯游客在港口附近闲逛，饶有兴致地拍摄一些佛教世界最古老、最重要的佛塔。

而在曼德勒，由于中国商人的不断涌入，汉字的踪影也日益增加。

莫斯科和北京是敏昂莱将军的主要支持者和武器供应国。近五年前，敏昂莱逮捕了80岁的昂山素姬（Aung San Suu Kyi），结束了缅甸的民主进程。昂山素姬是诺贝尔和平奖得主，曾任缅甸政府首脑，也是全国民主联盟（民盟）的领导人。

时至今日，她的健康状况和被拘留情况仍然未知，她的名字也再次成为禁忌：人们时刻担心会有间谍伺机从政权中获得好处。

十年前的选举，这位“女士”凭借创纪录的投票率首次当选，如今却成了许多缅甸人的痛苦回忆，一位2020年抵达仰光的外国援助人员解释说：“政变发生后，医生和教师立即辞职抗议，加入了所谓的公民不服从运动。”

示威活动是和平的，每个人都走上街头抗议，到了晚上，人们习惯探出窗外敲打锅盆一个小时来制造声势。

随后，军方的镇压扼杀了反对派：路障从主干道转移到小巷，士兵开始在夜间闯入示威者的家中，让年轻人消失。那时，恐惧和无奈笼罩着整个城市。

与仰光不同，曼德勒的危机感更加明显。这里遍布流离失所者营地，许多房屋摇摇欲坠，有的甚至完全坍塌。今年3月28日，7.7级地震重创缅甸多个地区。

一位救援人员解释说：“现任政府几乎没有为民众做任何事。只有最富裕的家庭才能重建家园。”

地方政府承认六个官方营地，但“流离失所者”一词已被禁止使用。联合国估计，缅甸境内流离失所者近400万人，其中大多数属于少数民族，他们逃离与其他国家接壤的战乱地区。

自1948年缅甸脱离英国独立以来，各民族武装一直在与中央政府争夺更大的自治权，因此许多人一生中多次流离失所。

如今，伊洛瓦底江将曼德勒与战火隔开。渡过这条河就到了实皆省，缅甸军队正在那里与人民防卫军（PDF）交战。人民防卫军是由流亡海外的前全国民主联盟（NLD）议员组成的民族团结政府（NUG）的武装力量。

由于担心落入人民防卫军手中，该地区的汽油、食品和医疗设备供应减少。一位来自曼德勒的32岁青年说：“军方甚至连卫生棉都撤走了，因为这些卫生棉可能被用来止住战斗人员的枪伤。”他是一家小型当地非政府组织的专案经理。

“我做了很长时间的外贸代表，2021年，我觉得应该为我的国家做更多的事情，所以我转行做了贸易，”这位年轻人继续说道。 “我的两个朋友在冲突初期就牺牲了，几乎所有人都‘在森林里’，这意味着他们加入了抵抗组织。”

在曼德勒的难民营里，如同在缅甸大部分军政府控制的地区一样，你只能看到妇女、儿童、青少年或老人：几乎所有18至45岁的男性要么身在国外，要么在为交战双方效力。由于近年来损失惨重，军方于2024年2月开始强制征兵，征召所有未参战的男女。

一位在地震中失去家园的罗兴亚妇女开始讲述她自新冠疫情爆发以来的种种悲剧，就像大多数缅甸人一样：“我和丈夫以前是导游，但我们失去了工作。然后发生了政变，最近几个月又发生了地震，我的嫂子和侄女在地震中丧生。现在，我的丈夫教那些没上学的英语（真主流离失所的孩子）。

罗兴亚人是个无国籍的少数民族，大多信奉伊斯兰教，主要集中在西部若开邦，那里也是冲突最激烈的地区之一。然而，在缅甸其他地区，他们被称为“孟加拉人”，这是一个带有贬义的称呼，意在强调他们不属于缅甸。

苦难是整个前缅甸人民的共同特征：“缅甸是一个美丽的国家，但它与幸福无关，”一位自2018年以来一直在北部掸邦首府东枝工作的医生评论道。

在“大山之城”里，难民主要来自垒固、德摩梭和北空，这些地区以基督教徒为主，在内战初期就成为了攻击目标。那些逃离北部城市腊戌的人们，在中国的压力下，各民族民兵将总部交给军队后，得以返回家园。

一位加入公民不服从运动的大学教授说：“起初，我以为这是对基督徒的迫害，”她至今仍坚持自己的选择，即便这意味着她的家人已被军队列入黑名单：“后来我意识到，他们的目标是所有人：佛教徒和少数族裔都难逃厄运。 ”

这场冲突并非宗教冲突，而是将支持独裁政权的人与渴望民主制度的人分隔开来。在曼德勒到东枝的公路沿线，一些穿着拖鞋、在检查站执勤的年轻士兵中，可以看到有人颈上刺着十字架。

然而，许多缅甸人甚至感到被民族团结政府（NUG）抛弃了：“每个人都希望战争结束，”这位医生继续说道，“但军队威胁那些不打算投票的人，而民族团结政府却呼吁抵制选举。 ”

最艰难的处境是那些决定不选边站队、生活在“人性空间”的人，正如一位驻仰光的外国外交官所定义的那样。

那些尚未决定是否投票的人尤其痛苦，现在更愿意继续学习，等待重建国家的时机到来。 “在1988年的抗议活动中，我的兄弟参加了反对当时军政府的起义，”一位来自垒固的50岁基督徒妇女说道，她的房子被军队烧毁了。

近几个月来，许多信徒试图返回家园，但由于士兵在周围田野埋设的地雷，他们小心翼翼地前进。 “那次经历给我的家庭带来了太多痛苦，如今我们已经吸取了教训：我的三个孩子都在上大学，为了一个更美好的未来，不管那未来是什么。 ”