今天，河北省由教宗良十四世设立的“新”教区举行了两個仪式，中國官方正式承认了两位地下主教。对教廷而言，这是“共融旅程中的重要一步”，但北京方面却错误地将一些言论归于他们，迎合一贯关于爱国主义和中国教会独立性的说法，在本应团结起來的信众社群中播下不和。

米兰（亚洲新闻）—— 现年65岁的马彥恩主教，原为西湾子教区的地下主教，现已被中国官方正式承认为河北省 “新” 张家口教区的辅理主教。

两天前，根据中华人民共和国与圣座之间的《协议》，王振贵主教被祝圣为张家口教区主教。根据中国政府的说法，他是此前已实际领导当地教会一段时间的“官方”神职人员。

与此同时，现年75岁的崔泰主教也于今日获得中国官方对其主教身份的正式承认，但这一承认仅因王振贵主教的任命而生效。在此之前，崔泰一直担任宣化教区主教，该教区已被教宗良十四世撤销，以设立张家口教区。多年来，他因多次被捕而成为地下教会团体受苦的象征。对圣座而言，他现已成为”荣休主教”。

随着今天的仪式举行，河北省西北部教区的重新划分，以及相关职权的重新分配已告完成，正如《亚洲新闻》本周所报道。

当地官方天主教团体宣布了今晨举行的两個仪式，并附上了两位主教身穿主教礼袍的照片。

圣座新闻办公室主任马泰奥·布鲁尼 (Matteo Bruni) 在报道中表示，他“满意地”得知中国民政当局正式承认这两位主教。他写道，这一举措是“圣座与中国当局对话的又一成果”，并构成了“新教区共融旅程中的重要一步”。

马彥恩主教 (Joseph Ma Yanen) 被任命为张家口教区辅理主教的消息，也出现在今日圣座新闻办公室的公告中，并附有他的个人简介。他于1960年1月15日出生于保定，1985年在易县宗座监牧区晋铎，之后担任西湾子教区主教，该教区于2013年1月30日并入张家口教区。

他的主教任命由教宗本笃十六世作出，但此前从未获得中国官方的承认。而崔泰主教 (Augustine Cui Tai) 的辞职则是隐含表达，他在2013年也曾被任命为宣化教区的助理主教，与另一位于2018年去世的地下主教共同服侍。如今他被称为“宣化荣休主教”，意味着其职务已正式结束。

圣座的声明重申了其继续推动中国教会合一的意愿，而这一目标正是2018年与北京签署的主教任命协议所体现的核心精神。该协议迄今已续签三次。

这样的道路并非没有困难与意识形态上的扭曲，而这些问题在中国今日对主教任命的呈现方式中表现得尤为明显。

据报道，马彥恩辅理主教的就职仪式，由新任张家口教区王振贵主教主持，正如外界预期的那样。仪式上，中国天主教主教团秘书长杨宇神父出席，并宣读了《主教团批准書》。值得注意的是，该主教团并未获得圣座的正式承认。

在仪式中，马彥恩主教宣誓: ”遵守国家宪法法律，维护祖国统一与社会和谐，愛國愛教，热爱祖国与教会，坚持教会独立自主的原则，践行中国化的天主教信仰，并为全面建设现代化社会主义国家及推动中华民族伟大复兴作出贡献。”

这一誓言的措辞反映出中国官方在宗教事务中所强调的政治忠诚与意识形态一致性，也揭示了圣座与中国政府在教会治理理念上的深层张力。尽管圣座强调的是教会的普世共融与属灵使命，而中国方面则更侧重于宗教的国家化与政治整合。

根据河北天主教 ”兩會” 的官方声明，在仪式结束后举行了一场感恩弥撒，由王振贵主教主祭，辅理主教马延恩共祭。至於另一個儀式，被称为崔泰主教 “榮休” 仪式则显得低调许多，仅有约50人出席。