教宗指出基督徒的圣召“总是向前”，宁可“一瘸一拐”也不要停滞不前

教宗方济各为特克森枢机新书《腐蚀》作序。今天，“想像未来”都是很艰难的，腐败甚至威胁了改善现状的“希望”

教宗方济各钦定第一届世界穷人日并发表文告。指出“我们不应忘记，对基督的门徒而言，贫穷首先是追随贫困耶稣的圣召”。“贫困是一种心灵的态度，防止人将钱、功名、奢华作为生活目标和幸福的条件。贫穷，首先创造了自由承担个人和社会责任的条件，尽管存在种种局限性，坚信天主与我们同在、祂的恩宠支持着我们”

我们祈求恩宠，“紧紧抓住、扎根在耶稣基督内的完满恩许内，也就是‘是’，完全彻底的‘是’。用我们见证的盐和光一起把这满全带给他人，光荣在天的天主大父”

「基督徒团体，即使有人性限制和缺点，仍然可以成为天主圣三共融以及其善与美的反影。但这一定经历了天主的慈悲和宽容的经验。」伊泰莱.美拉 (Itala Mela) 昨天在拉斯佩齐亚获列品真福。

教宗方济各回访意大利总统。「生育和教养过程，提供新的有尊严的就业机会。」「稳定就业，加上重视家庭的政治承诺，都是培养个人内心修行的重要因素，也是真正可持续发展的条件。」

接见出席圣座促进宗教对话委员会年度全体大会代表时，教宗指出，女性在教育方面具有“无法估量的”作用、用其“倾听、接纳和慷慨向他人敞开的能力为对话做出重要贡献”。本届全体大会主题是“女性在普世友爱教育中的作用”

孟买总主教公署全体职员和教宗一起进行“为和平祈祷一分钟”，纪念教宗在梵蒂冈同以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦民族当局领导人阿巴斯的会晤。为印度、亚洲、中东以及被战争席卷地区祈祷

周三例行公开接见中，教宗谈到了与以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦民族当局主席阿巴斯在梵蒂冈的会晤。天主永远也不会丢下我们不管的。“我们可以身在远处、充满敌意，我们也可以在‘没有天主’的情况下宣信”。但是福音启示我们，“天主不能没有我们：祂永远也不会是一位‘没有人’的天主”

与教宗方济各见面标志着对这一被称为“恩宠潮流”团体的认可。黎巴嫩的三大团体参加了罗马的活动，不同宗教团体意外地“相互接近”。教宗指出“合一是使命，从而宣讲耶稣是上主”。血浴激情

教宗强调追随耶稣的榜样，基督徒的表达方式应该是真实的。“虚伪是欺骗的表达方式、是蛇对厄娃说话的方式，是同样的”。从阿谀奉承开始，最终摧毁一个人，“能够扼杀整个团体”

教宗给慰安会传教士们的建议中还有对他们开展传教工作地区各族人民的情况做出认真的辨别、给饱受贫困煎熬的人送去安慰，例如非洲和拉丁美洲

“慈悲的事不是为了让自己的良心平安而做一件事：做件好事，这样，我就更心安理得了，去掉了一个负担……”。而且“许多时候还要冒险。我们想想这里，罗马。在战火纷飞的时刻：多少人冒险把犹太人藏起来，首先从比约十二世开始”

传教乃属教会的本质。世界标志着「受到假象所混淆、受到挫败所重创、受到多次手足相残、尤其伤及无辜的 战争所撕裂」，以及「基本上需要耶稣基督的福音」。事实上，「福音帮助克服狭隘、冲突、种族主义、部落主义，并在各处如何促进和解、友爱和分享等」。但是，「基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点，而是 与一个事件的相遇，是与一位的相遇，这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引」。

在五旬节弥撒中，教宗方济各指出，普世教会是多样性和统一性。他抨击偏私的诱惑、偏颇的支持者，甚至先「成为『右翼』或『左翼』的基督徒，然后才站在耶稣一方。别当了坚守过去的守护者或未来的先锋，要成为教会谦卑和感恩的孩子」。对教宗来说，「宽恕是最珍贵的礼物；它是最伟大的爱。它保存了统一，尽管任何事，它防止崩溃，又能巩固和强化关系。」至少15万人参加了弥撒。从卡比来的儿童歌咏团献唱，当中的残疾成员用手语表达。教宗宣布他的普世传教节讯息，并提到昨天晚上伦敦袭击的受害者。竟然当了坚守过去的守护者或未来的先锋。其结果是多样性而没有统一。

北京镇压消息，拘留人权份子。 年轻人不知道6月4日发生什么事，当时至少有2,600名学生遇难。 一些异见人士被软禁。 警方阻止一个在山东召开的会议。 「天安门母亲」要求在她们死前得到正义。 在香港，计划举行民主集会；预计许多内地人士会秘密参加。