缅甸人纪念其「无私的爱」。1953年2月7日，宗座外方传教会神父在Donoku村被仇恨信仰者杀害。东吁主教伊萨克·达努正在意大利出席其封圣典礼。
12个工作小组中，5票赞成；4票反对；其余4组将决定权留给教宗，或要求召集普世主教会议。在分析生态问题和印第安人遭受暴力等问题时保持一致。需要重视女性的角色及其对传福音所做出的贡献。关于「亚马逊礼」的提议。
在主流和宗教媒体中，传教使命感被贬抑为要做的事情、爱德行为和意识形态立场。沉默笼罩着传教士献出生命的「原因」。各国人民了解耶稣基督的爱的热情和渴望，允许预言的冲动能够感知和帮助各民族的发展和命运。
真福册封礼仪将由贝丘枢机在克雷马主教座堂主持。克雷莫西神父曾在缅甸传教三十余年。凭着对福音的热情，他被称为「永不停息的发动机」。「如果我有机会出生一千次，我将执行一千次任务」。他的信徒很早前就将他视为殉道者。
「今天，我们祈求自天主教我们惊叹的恩宠，而不是阻碍其创造力，而是承认和喜爱新方法，借着复活的主将祂的圣神倾注到世界上，并吸引人的心，使祂自己被称为 『万民的主』（宗徒大事录10:36）。」
「我们必须学会常常自责：『我这样做，我这样想，恶意地……我羡慕，我想摧毁…』，我们内心深处的东西，在天主面前，说出来。这是一种灵修行为并不寻常，也不常见，但让我们尝试这样做」。
「近六百万名土著人为求生存而离开；更不用说那些因土地开发或采矿活动而被屠杀的人。在亚马逊，有35间跨国公司在没有任何控制或授权的情况下开展业务。」
在圣伯多禄广场主持弥撒圣祭时，教宗方济各新封圣了5位圣人，其中包括若望·亨利·纽曼；印度修女曼其迪扬；有点累修女万尼尼；巴西修女庞特斯；以及方济各第三会的瑞士修女贝斯。他们是「日常圣德」的榜样。信仰之路分为三个阶段：呼吁、并肩前行、感恩。「一颗懂得感恩的心永远年轻」。
在诵念三钟经之前，教宗方济各再次提及了叙利亚东北部民众的出埃及记，其中包括许多基督教家庭。此外，他还请求国际团体以真诚的心推动对话，进而寻找有效的解决方案。为拉丁美洲国家发生的冲突、遇难者以及伤员感到担忧和悲痛。
由于缺少神父，人们有时会错信虚假承诺并加入其他教会。维勒修女：「教会需要更多女性来担任领导职务，不是为了彰显权力，而是为了分享我们的恩赐、天赋和神恩」。
人们常说「新方法」，但是植根于1968年，70和80年代的「旧」意识形态模式又根深蒂固。 文化人类学使得无法宣讲耶稣基督。一律的强调服务，使教会变成了没有神秘色彩的非政府组织。世俗主义让见证无处可寻。五旬节教派正在利用这种精神上的贫瘠现象。提出一些牧灵建议。
对于慈幼会马丁·拉萨特神父（Martìn Lasarte）提出的已婚并证明有德行（viri probati）的男性授予圣秩建议，有可能是由牢牢埋藏的圣职主义引起的。教会的历史丰富，不少事例显示有受过洗礼的平信徒，在没有任何神父（南韩、越南和现时许多非洲国家）的情况下，进行的富有成效的福音传播。对这场辩论的一种贡献是使亚马逊主教会议的讨论更炽热。
昨天下午，教宗方济各在祈祷中还悼念了德国哈勒市犹太会堂恐怖袭击的遇难者。小组工作于今日开始。毒品贩运及其后果。
