Cina

Diversi portali cattolici cinesi avevano inserito il testo in cinese semplificato sin dalla sua pubblicazione, ma sono stati “convinti” da funzionari governativi ad eliminarlo. Tuttavia, il testo ha raggiunto lo stesso, per strade diverse, le comunità dei fedeli.

Per la prima volta in assoluto, il vescovo di Hong Kong card. Joseph Zen Ze-kiun ha partecipato alla marcia del primo luglio per la democrazia nel Territorio, a dieci anni dalla riunificazione con la madrepatria. Un richiamo forte al governo ed alla popolazione intera, affinché scelgano la via democratica.

Nel Guandong i lavoratori manifestano per i salari arretrati: centinaia di “picchiatori” pagati dalla ditta debitrice li aggrediscono con asce, coltelli e sbarre. A Chongqing uno studente, accoltellato da un compagno, non è soccorso e muore: la polizia malmena i parenti che chiedono giustizia, poi carica oltre 10mila persone che protestano.

Anche il card. Zen ha marciato lungo tutto il percorso, insieme a personalità democratiche. Presente la moglie del giornalista Ching Cheong, condannato dalla Cina.

Il governo ha ribadito per l’ennesima volta le due pre-condizioni necessarie all’inizio del dialogo diplomatico (non ingerenza negli affari della Cina e rottura con Taiwan), ma non ha intrapreso la linea dura, come avvenne dopo la canonizzazione dei martiri cinesi. La Chiesa non ufficiale esulta, mentre quella ufficiale subisce in questi giorni un controllo durissimo e, di conseguenza, si muove con molta cautela.

In un’intervista ad AsiaNews, il vescovo di Fengxiang – riconosciuto dal governo ma non iscritto all’Associazione patriottica – sottolinea la giusta chiamata all’unità contenuta nella Lettera papale ed auspica che Pechino voglia intraprendere un dialogo sincero con la Santa Sede, chiave di volta per lo sviluppo di tutta la Cina.

Il vescovo di Hong Kong, card. Joseph Zen Ze-kiun, auspica che la Lettera di Benedetto XVI al clero ed ai fedeli cinesi possa divenire un punto di partenza comune per un dialogo diretto fra la Chiesa locale ed il governo di Pechino. Sottolineato il tono religioso e non politico del testo.

Il vescovo sotterraneo di Zhengding, liberato 8 giorni fa, dopo un sequestro durato 17 giorni, mostra speranza e pessimismo sugli effetti che avrà la Lettera del Papa ai fedeli della Cina. Secondo il vescovo, che ha passato più di 20 anni in un lager, il governo cinese non è ancora cambiato, “usa la stessa strategia dei tempi di Mao”, e usa l’Associazione Patriottica per dividere la Chiesa. Ma per la Chiesa, la Lettera del Papa segna una importante direzione.

E’ l’opinione dei partiti che hanno respinto la proposta di un referendum popolare per decidere se chiedere l’ammissione con il nome Taiwan. Ma il presidente Chen insiste che il Paese può avere solo il suo nome e il suo partito definisce gli oppositori “nemici dello Stato” che vogliono riunirsi a Pechino.

La visita del presidente Hu, in occasione del 10mo anniversario della riunificazione a Pechino, si svolge in un’attenta coreografia che lo mostra attento ai bisogni di giovani e gente comune. C’è uno stretto controllo sulla stampa ed è impedita ogni protesta o parlare di democrazia e suffragio universale.

Per decenni il dialogo diplomatico è stato inesistente; oggi vi sono segni di apertura. Mentre nella Repubblica popolare scoppia una rinascita religiosa, le Associazioni Patriottiche cercano di mantenere il loro potere ideologico ed economico sulle chiese. Un’analisi sulla storia dei rapporti diplomatici fra Santa Sede e Pechino.

Le difficoltà del passato – la divisione fra “ufficiali” e “sotterranei” - e la persecuzione di ieri e di oggi non hanno fermato la crescita della Chiesa. A tutt’oggi, pur con tanti limiti, la Chiesa accoglie giovani, intellettuali, poveri migranti, malati di Aids, dopo gli anni del materialismo spietato contro Dio e contro l’uomo.