Vladimir Rozanskij

Sono cominciate le celebrazioni per il centenario della rivoluzione russa del 1917. E’ importante una revisione storica: quei tempi sono molto simili ai nostri della post-globalizzazione. Il silenzio del Patriarcato di Mosca e il silenzio di Vladimir Putin.

Per gli alunni era un giorno di “festa obbligata”. Volantini promettevano 400 rubli “per tre ore di lavoro”, in realtà per partecipare alla “Festa”. Diversi rappresentanti dei partiti e movimenti nazionalisti hanno ripetuto la proposta di fare del 18 marzo una festa nazionale ufficiale e – a gloria del referendum di Crimea – giorno fisso delle votazioni più importanti.

Il Patriarcato di Mosca ha deciso di inserire nel suo calendario liturgico la memoria del santo patrono degli irlandesi. La decisione forse è anche una spia dell’auspicata amicizia russo-americana, che dovrebbe instaurarsi dopo l’elezione del presidente Trump, o forse è una conseguenze della ripresa del dialogo cattolico-ortodosso, seguita all’incontro del patriarca Kirill con papa Francesco dello scorso febbraio 2016 a Cuba.

Una poesia ironizza su un riconoscimento – che appare piuttosto singolare - conferito dal Ministro per la difesa e non dalla Società geografica suscita una protesta all’Autorità per le rimostranze contro la stampa.

Una deputata del partito del presidente riferisce di liquidi miracolosi comparsi in una chiesa della riconquistata Crimea da un busto dell’ultimo zar, canonizzato nel 2000, e un sindaco di lacrime da una statua di Lenin.

Sembrava tutto pronto per un grande accordo che prevedeva l’annullamento delle sanzioni contro la Russia, in cambio di un appoggio russo nella lotta contro il terrorismo islamico. La nuova “guerra fredda” 2.0 non è più tra America e Russia, o tra Oriente e Occidente, ma è di tutti contro tutti.

Solo il 2% è disposto a impegnarsi nelle pratiche ascetiche dei 40 giorni. Il 30% cercherà di limitare l’assunzione di bevande alcoliche; il 15% è disposto a interrompere le relazioni sessuali; il 19% a rinunciare ai divertimenti e all’informazione d’intrattenimento. La Quaresima ortodossa esige una ferrea dieta vegana: completa astinenza da ogni cibo di origine animale. L’appartenenza all’Ortodossia è più un valore socio-culturale che religioso.

I capi di due tradizioni religiose ieratiche, si sono abbracciati in un ambiente spoglio e “sovietico”, sterilizzato e senza popolo, alla sola presenza di dignitari, politici e giornalisti. Molto ricche le proposte della Dichiarazione comune, che traccia un impegno missionario che potrà andare avanti per secoli. L’eco di Putin sulla questione siriana; la “vittoria” di Kirill sull’uniatismo e l’Ucraina. La verifica dell’accordo nell’impegno verso il mondo reale.

L’incontro fra il papa e il patriarca di Mosca era desiderato da Kirill da molto tempo. Atteso ai tempi di Giovanni Paolo II; sperato ai tempi di Benedetto XVI, si compie ora. Cattolici e ortodossi di fronte alle stesse sfide della persecuzione e del relativismo. Il freno del nazionalismo ortodosso, sostenuto da Putin. La crisi in Medio oriente e il rischio di isolamento della Russia spingono alla collaborazione.

La fine dell'Unione sovietica ha fatto ipotizzare la vittoria dell'occidente e della democrazia, ma così non è e lo conferma la natura indefinibile del conflitto ucraino. Le parole del Papa contro le ingiustizie economiche del post-comunismo, sacrosante da un lato, hanno ulteriormente corroborato la convinzione dei russi di essere "l'ultimo baluardo" contro la rovina derivata dalla vittoria del capitalismo occidentale, e che proprio sulla frontiera ucraina si giochi una battaglia decisiva di questo apocalittico destino.

Agli scontri non ancora sopiti fra soldati ucraini e ribelli, si aggiungono le divisioni e le contrapposte appartenenze dei cristiani alla ortodossia legata a Mosca, a Kiev, al patriarcato di Costantinopoli, a cui si aggiungono i greci e latini legati al papa di Roma. Un "campanilismo metafisico" in un Paese fra i più cristiani d'Europa. Ogni vescovo o prete benedice i "propri" miliziani e cannoni.

Le sanzioni europee e degli Stati Uniti e le contro-sanzioni russe portano danni all'economia degli uni e degli altri. La penuria di gas in Ucraina e nelle zone filo-russe metterà alla prova i sussulti ideologici. I segni della fine della globalizzazione, con la crescita dei localismi, il rischio di tramonto per l'occidente, i fondamentalismi religiosi.