Vu Nhi Cong

Il bacino fornisce l’acqua a 22 milioni di persone. Con una superficie di 13.770mq, l’impianto sarà in grado di allevare 2.500 “heo nái” (scrofe) e decine di migliaia di “heo thịt” (maiali). L’impianto è stato costruito prima di valutare il suo impatto ambientale.

Studente cattolico: “Essa è ‘Kim Chỉ Nam’ (la guida), che indica la ‘giusta direzione’”. Un volontario della Caritas: “Non è solo una forza sacra che raduna i giovani: ci sostiene nel lavoro con gli ultimi”. Mons. Joseph Vũ Văn Thiên ai ragazzi: “Siate profeti e testimoni della missione”.

Essa trova applicazione nei “punti missionari” disseminati nelle periferie delle città, nel catechismo e anche nell’ambito della formazione sacerdotale. Mons. Joseph Đỗ Mạnh Hùng: “Aiutare i ragazzi a fare scelte giuste, per costruire il futuro e contribuire a Chiesa e società”. Mons. Peter Nguyễn Văn Viên: “Esprimano la propria identità e promuovano la missione di verità”.

Giurista 59enne con un master in politica, era vicepresidente dal gennaio 2016, quando il Congresso del Partito comunista aveva ridefinito la guida del Paese. La presidenza era stata assegnata a Trần Đại Quang, conservatore e uomo chiave del potente Ufficio politico del Partito comunista. Il mistero che avvolge la sua morte alimenta voci e sospetti.

Le autorità vogliono costruirvi un centro culturale per un altro villaggio. Nell’ultimi due anni, i parrocchiani di Phú Yên si sono battuti per aiutare le comunità di pescatori e le vittime del peggior disastro ambientale della storia del Paese. Il Consiglio pastorale e l’Associazione delle donne della parrocchia si riuniscono per pregare ma vengono minacciati da funzionari e veterani del partito.

Nella capitale, mons. Marek Zaleski ha tenuto colloqui con i rappresentanti del governo ed incontrato vescovi, sacerdoti, religiosi e fedeli dell’arcidiocesi. “È mia responsabilità ‘garantire’ il legame di comunione tra i vescovi, tra vescovi e sacerdoti, tra vescovi e comunità di Dio, tra clero vietnamita ed il Santo Padre”.

Il prefetto della della Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica ha incontrato il clero di Xuân Lộc, Saigon, Huế ed Hanoi. Egli ha espresso gratitudine ai 117 martiri del Vietnam per “la vitalità e la giovinezza che caratterizzano il volto della Chiesa locale”. “Doniamoci a Gesù per raggiungere la fine del suo amore. Questo è il solo motivo della vita consacrata”.

Interessati i territori di Lạng Sơn, Quảng Ninh, Hà Giang, Lai Châu, Lào Cai, Cao Bằng e Điện Biên. Si teme che l’uso della “valuta rossa” possa esser esteso ad altre province e città del Vietnam. L’esperto Nguyễn Xuân Nghĩa: “Il Vietnam diventerà ‘discarica’ e ‘pista di atterraggio’ per le imprese di Pechino”.

I cattolici prestano servizio nei “punti missionari” sparsi nelle periferie. Separazioni, divorzi e nuclei ristretti sono sempre più frequenti. Mons. Joseph Nguyễn Năng: “La vita cambia, ma la ‘vera natura’ del matrimonio no”.

La comunità segue l’Incontro mondiale delle famiglie con profonda attenzione. Corsi, programmi pastorali e catechesi in tutto il Paese accompagnano e sostengono le giovani coppie sin dal matrimonio. Sociologi cattolici: “Accogliere ed integrare nelle parrocchie chi lascia le campagne”.

Nell’arcidiocesi della capitale si susseguono iniziative volte all’insegnamento della dottrina e dei valori della Chiesa. Lo scorso 8 agosto, rappresentanti di chiese e distretti si sono sfidati in una “competizione di catechismo” presso la parrocchia di Canh Hoạch. Sette giorni prima, 400 ragazzi si riuniti in congresso per l’11mo anniversario dell’Associazione giovanile. Raduni anche nelle aree di Phủ Lý – Kim Bảng e Duy Tiên.

La Caritas ha coinvolto 30 seminaristi nelle sue iniziative. La Chiesa ha istituito 22 centri missionari, le cui attività sono rivolte all’assistenza ed al sostegno di famiglie povere e bambini abbandonati nelle aree più remote della città.