作者 Dario Salvi

这位来自雅法的神父讲述了一段充满忧虑与困境的经历，而他却以“极高的人格尊严”面对这一切。冲突引发的危机并不“遥远”，我们“生活在谨慎、恐惧和祈祷之中”。这场冲突触及了穆斯林信仰内部的“深层敏感点”。他向《亚洲新闻》的读者呼吁：每一场战争“都是人类的创伤”。

米兰（亚洲新闻） - 教会是“家”，在人们“以极高的人格尊严”面对“不稳定”局势时，它成为了一处安全的避风港，尽管民众深知“这并非遥远的危机，而是切实影响着日常生活的现实”。科威特天主教教会发言人、助理本堂兼阿拉伯-拉丁裔、西班牙裔、意大利裔和新慕道社群负责人斯利曼·希法维（Sliman Hifawi）在接受《亚洲新闻》的采访时，就以色列和美国于2月28日对伊朗发动的战争以及这场战争蔓延至海湾国家一事发表了这一观点。这位37岁的耶路撒冷拉丁礼宗主教区（LPJ）神父出生于以色列雅法，在2017年晋铎之前，他已在海湾地区传教三年。此前，他曾担任约旦米斯达尔基督君王堂的助理本堂神父，以及约旦河西岸拉马拉圣家堂的助理本堂神父。

科威特的天主教徒大多是来自亚洲的经济移民，这位神父说，他们“感到恐惧，尤其是那些远离家人的人”，但许多外籍人士“对这片土地有着真正的归属感。多年来，科威特已成为他们工作、人际关系、奉献自我，甚至践行信仰的地方”，正因如此，“他们并不单纯将其视为一个过渡之地”。他呼吁我们的读者：“不要习惯战争。每一场战争，”斯利曼神父警告说，“都是人类的创伤”。与此同时，科威特内政部已正式禁止在开斋节期间举行集会、音乐会、戏剧表演、其他类型的演出以及婚礼。开斋节标志着伊斯兰教斋月期的结束，斋月期是伊斯兰教的斋戒和祈祷的圣月。在动荡和恐惧的氛围中，当局将安全放在首位：近日，伊朗发动的无人机袭击对位于阿里·萨利姆的美国空军基地造成了严重破坏。

以下是这位神父接受《亚洲新闻》采访的完整内容：

斯利曼神父，你们如何看待冲突的升级？

我们怀着强烈的不确定感，但也以“极高的人格尊严”面对这一切。民众意识到，这并非遥远的危机，而是切实影响着日常生活的现实。家家户户忧心忡忡地关注着新闻；许多人在该地区其他国家有亲属，每个人都能感受到海湾地区当前脆弱的权力平衡。自2月28日战争爆发以来，导弹和无人机袭击已波及多个海湾国家，科威特也未能幸免。人们生活在谨慎、恐惧和祈祷之中。人们努力维系生活的常态：工作、家庭、人际关系。但在内心深处，他们感受到我们正在经历一个特殊的时期。在这样的时刻，我们更加清楚地认识到，和平并非理所当然：它是一份需要我们每天祈求和珍惜的恩赐。

此外，科威特是面临伊朗报复风险最大的地区之一。在这两周里，局势发生了哪些变化，包括教派层面的情况？

局势发生了急剧变化。起初人们担心冲突可能会蔓延；随后人们意识到，这种蔓延实际上已经开始了。科威特境内发生了袭击事件，局势一度十分危急，当局已大幅加强了国防和民防措施。然而，除了军事层面，其中还蕴含着强烈的人文与心理维度。不确定性笼罩着人们的生活，许多人生活在随时可能发生变化的恐惧之中。这造成了一种内部紧张局势，人们不仅需要安全感，更需要希望和信任，尽管日常生活中并未出现明显的教派冲突。

这场战争无疑触及了该地区的深层敏感点，每个人都可能对事件有不同的解读。然而，人们也深深意识到，这场冲突可能会撕裂国家的内部结构。正因如此，许多人感到有责任维护团结，不让自己被仇恨所吞噬。在艰难时刻，人们更渴望维护和谐共处与相互尊重。这虽是一项挑战，但也体现了公民与宗教层面的成熟。

那么，科威特的天主教社群是如何度过这一阶段的呢？是恐惧占上风，还是希望占上风？

天主教社群正怀着复杂的情感经历着这一时刻。一方面是恐惧，因为许多信徒身处异乡，远离家人。另一方面，信仰也孕育着希望。天主教徒首先希望教会不要让他们感到孤立无援，他们需要祈祷、关怀和倾听。他们需要感受到教会是他们的家，是他们寻求慰藉和力量的地方。如今，一种精神上的需求尤为凸显：共同祈祷，将我们的恐惧交托给主，并在心中寻得平安。

神父，请问各项圣事活动是否正常进行？还是有所中断？

我们一直谨慎负责地维持着教会的礼仪生活。在艰难时期，人们需要圣事和共同祈祷。一些牧灵活动已根据实际情况进行了调整。弥撒仍在继续，而要理讲授和一些聚会，现阶段决定采用远程方式进行。这样做是为了保护信众，同时也是为了避免中断他们的信仰之旅。这也是关爱天主子民的一种方式。

海湾地区的信徒们正在经历一个充满战争和暴力的四旬期和斋月：这种情况是否有助于加强合作？

我认为在某种程度上是的。当苦难波及所有人时，我们更清楚地意识到，我们不能局限于自己的所属群体。在战争的背景下，四旬期和斋月的重合也可以成为一个净化心灵、团结一致的时刻。面对恐惧和不确定性，许多人感到需要彼此扶持。我们重新发现，真正的信仰会引导我们走向对他人的同情和责任。从这个意义上讲，即使是磨难也能成为兄弟情谊的课程。

科威特的天主教徒绝大多数是来自印度和菲律宾的“外籍人士”。他们是如何看待这段战争时期的？他们想要逃离，还是对这片土地怀有深厚的感情？

外籍人士此刻的心情十分复杂。一方面，他们感到恐惧，尤其是那些远离家人的人；另一方面，许多人对这片土地有着真切的感情。多年来，科威特已成为他们工作、人际关系、奉献自我，甚至践行信仰的地方，正因如此，他们并不单纯将其视为一个过渡之地。教会和信徒们视这片土地为家园，一个充满尊重与宽容的地方，他们为科威特、为埃米尔米沙尔·艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫（Mishal Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah）、为科威特政府以及全体人民祈祷。这是一个非常美好的迹象：这意味着外国天主教徒的存在，既是一种人文的存在，也是一种精神上的存在。

斯利曼神父，您负责与政府部门的联络工作。您是否有机会与任何政府官员会面？是否存在任何特别关注的问题？

如今与政府部门的对话，最重要的是体现出一种责任感。各机构非常重视民众的安全、稳定和保护。他们也赞赏教会为维护平静与负责任的氛围所发挥的作用。在危机时刻，教会也蒙召服务于公共福祉：鼓励谨慎行事，避免恐慌，并为人们提供精神支持。

今年一月，帕罗林枢机来访，并庆祝了首座次级宗座圣殿的升格。庆典之后，战争的悲剧接踵而至：面对如此严峻的紧张局势和暴力冲突，我们该如何“怀着希望”看待？

正因为如此，我们更加深刻地意识到，基督徒的希望并非浮于表面，而是在磨难中孕育而生。帕罗林（Parolin）枢机的来访以及阿拉伯圣母堂升格为次级宗座圣殿，是令人无比喜悦的时刻。如今，在战争的背景下，这段记忆更成为一个象征。它提醒我们，即便在看似黑暗的时刻，天主依然在历史中工作。基督徒的希望并非否认苦难，而是帮助我们超越苦难，相信天主仍能开辟和平之路。最后，我想对《亚洲新闻》的读者说：让我们不要对战争习以为常。每一场战争都是人类的创伤。我请求你们为科威特、海湾国家、伊朗、黎巴嫩、巴勒斯坦、圣地以及整个中东地区祈祷。祈祷不会使我们脱离现实，反而帮助我们将现实带到天主面前。我们愿继续以祈祷的方式与世人同在；即使在试炼之时，我们也愿守护一丝微光。而往往，正是在最艰难的夜晚，这微光便能化作希望的伟大象征。

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