在圣油弥撒中，教宗良十四世呼吁“在死亡的恶臭弥漫之处，传播基督的馨香”。
教宗与罗马的主教和神父们一同主持了首次圣油弥撒，并祝圣了圣油。他反思了“基督徒的使命”，即“与耶稣的使命完全相同”的超脱、相遇和考验。教宗良十四世敦促神父们要像“客人”一样，像“伟大的传教士”一样，以“不引人注目的方式”去接触他人。他也缅怀了1980年在主持圣体圣事时遇刺身亡的圣奥斯卡·阿努尔福·罗梅罗。
梵蒂冈城（亚洲新闻）－教宗良十四世（Pope Leo XIV）于上午9点30分在圣伯多禄大殿主持了他的首次圣油弥撒。这一天是纪念耶稣受难日、祝圣圣事用油、重申神父誓言的日子。
教宗在讲道中说：“天主乐意派遣我们去传播基督的馨香，去往死亡的恶臭弥漫之处。”
作为罗马主教，教宗在复活节三日庆典伊始，与宗主教、枢机主教、主教和神父们分享了他对“基督徒使命”的深刻而富有洞见的思考。他强调，基督徒的使命“与耶稣的使命完全相同，而非不同”，是服务于“传教的子民”，并且“永远与他人保持联系，永远不忽视或断绝共融！”
“让我们重申我们对这项使命的‘是’，这项使命呼唤合一，带来和平，”他告诉在场的神职人员，并探讨了基督徒使命的三大秘诀——超脱、相遇和考验——以及“误解和拒绝的巨大可能性”。
第一个“秘诀”在复活节清晰地显现出来：“天主祝圣是为了派遣。”耶稣确实说：“他差遣了我”（路加福音 4:18），强调了一种“将他的身体与穷人、囚犯、在黑暗中摸索的人以及受压迫者紧密联系在一起的运动”。
因此，教会及其“成员”被“驱使着超越自身”。 “被派遣首先意味着一种超脱，即冒险离开熟悉和确定的事物，去探索新的领域”。的确，基督邀请我们“离开”，这必然意味着“承担风险，使任何地方都不再成为牢笼，任何身份都不再成为藏身之处”。
教宗指出：“每一项使命都始于这种自我空虚，在这种空虚中，一切都得以重生。”然而，教宗良十四世解释说：“没有与过去和解就没有使命，没有启程就没有平安，没有超脱就没有觉悟，没有冒险就没有喜乐”。
“甘愿舍弃自我”是“相遇和亲密的前提”。教宗说，真爱是“毫无保留的”，因此，基督徒的使命——一项公开的使命——既不能带有“权力的痕迹”，也不能带有“依恋”。
第二个“秘诀”就是相遇。历史上，基督徒的使命曾被“对统治的渴望”所扭曲。教宗认为，在牧民领域、社会领域和政治领域，“滥用权力”绝对不会带来任何好处。
“伟大的传教士”，那些能够“不引人注目地”接近他人的人，便是最好的证明。利奥教宗解释说，他们的“方法是分享生命、无私奉献、放弃任何算计的策略、对话和尊重”。
“五旬节的惊喜”，即听到有人用自己的母语说话（参见宗徒大事录2:8），“在我们不再妄图掌控天主的时间，而是信赖圣灵的时候，就会再次出现。”
因此，重要的是要建立“与超越者的和谐”，并尊重“每个人和每个团体内在所蕴含的奥秘”。
教宗说：“归根结底，我们都是客人。无论我们是主教、神父，还是男女修道者，都是如此。事实上，要成为主人，我们首先必须学会做客人。”
基督徒使命的第三个向度也是“最根本的”。 “十字架是使命的一部分：派遣变得更加苦涩和令人恐惧，但也更加自由和具有变革意义。”
默西亚能够中断对世界的“帝国主义占领”，揭露成为“法律”的“暴力”，并“带来新的创造”。
教宗说：“当我们放下防御姿态，像种子播撒在土壤中一样全身心投入服务时，我们将经历多少次‘复活’！”
还有“许多见证人”克服了“失败”和“看似一切都结束了的困境”。
最后，教宗良十四世提到了圣奥斯卡·阿努尔福·罗梅罗（Saint Oscar Arnulfo Romero）（1917-1980），他是圣萨尔瓦多总主教，也是教会暴力事件的受害者，于2018年被教宗方济各（Pope Francis）册封为圣人。
在殉道前一个月，这位主教写着：“我将以天主的恩宠面对这些意想不到的境况。耶稣基督帮助了殉道者，如果需要，当我将最后一口气托付给他时，我将感到他与我同在。”
