教宗盛赞圣女贞德的圣德是从政平信徒的榜样

周三公开接见活动中，教宗介绍了圣女贞德，强调了她那“辉煌的见证”“邀请人们善度崇高的基督信仰生活：将祈祷视为我们日常生活的主线、追随天主的意愿、毫无保留地善度爱德”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—将公共生活视为服务，是圣女贞德留给世人的教诲。她的“圣德是从政平信徒的杰出榜样”；“是中世纪末将福音之光带给历史的伟大女性之一”。

教宗向参加周三例行公开接见的八千多名世界各国朝圣者介绍了这位法国圣女。盛赞她热爱耶稣基督和教会，“直到生命的最后一刻”。“她那辉煌的见证，邀请我们善度崇高的基督信仰生活：将祈祷视为我们日常生活的主线、追随天主的意愿、毫无保留地善度爱德”。

一四一二年一月六日，圣女贞德出生在法国一个富裕的农民家庭。她与意大利和欧洲主保意大利锡耶纳的圣女加大利纳有着相似之处。她们同为“两位年轻的普通女子、平信徒、度奉献生活的贞女；两位都善度神秘灵修生活，但不是在隐修院中，而是在她们所处时代的教会和世界的最灾难性局势下修德”。

圣女贞德出生在西方教会分裂的巨大危机时代.她“接受了良好的教育”，但不会读书和写字。

我们知道，“她的献身生活是通过直到十三岁的神秘灵修经验成熟起来的”。也就是总领天神嘉彼额尔召叫她时，“她的回答‘是’、她的守贞生活，是她立即作出的回应”。她“虔诚祈祷；这位法国的年轻村姑十分同情她的民族的灾难，因此而使她与天主的神秘关系更加密切了”。

对于圣女贞德来说，“神秘灵修的经验与政治使命之间的关系是她的独特之处”。年仅十七岁，她开始了她的解放事业。她是一位“十分坚强和果敢的女性，有能力说服犹豫不决和举旗不定的男人们”。她象积极致力于“在爱德内完成的人类正义事业那样”“热衷解放自己民族的事业”。

从一四二九年起，她开始解放活动。同年三月二十二日，她致函英国国王的信堪称是不折不扣的“和平建议，在耶稣和玛利亚之名的照耀下，两个基督信仰民族在正义内实现真正和平。但却遭到了拒绝”。七月十七日法王登基，是她政治生涯中的颠峰。“整整一年的时间里，她同士兵们一起摸爬滚打，在他们内完成了真正福传。关于她的良善、勇气和纯洁的见证不计其数”。她的痛苦经历，始于一四三O年五月二十三日；被关押、十二月被判刑。

谈到她遭遇的不公审判时，教宗指出，参加审判她的人中有两位教会人士和神学家，他们是“没有爱德和谦逊精神的神学家”。“贞德的判官们完全没有能力理解她、看到她内心的美好：他们不知道给一位圣女判了刑”。五月三十日清晨，她领了最后一次圣体，“要求一名司铎在火刑柱前举起十字架。就这样，她注视着被钉十字架上的耶稣死去了，并多次高声呼唤耶稣的圣名”。

大约二十五年后，教宗卡利克斯特三世才撤销了对贞德的判决，为她平反。一九二O年，教宗本笃十五世为她列圣品。谈到这一光辉的见证对当今世人的启迪时，教宗指出，她“善度崇高的基督信仰生活：将祈祷视为我们日常生活的主线、追随天主的意愿、毫无保留地善度爱德”。