走向“独立和民主”的教会
北京（亚洲新闻）—七月七日至九日，负责中国官方教会管理及牧灵工作的中国天主教全国代表大会将在北京举行。本届大会主要讨论的内容是，爱国会及中国天主教主教会议章程的修改议案。
这是在北京召开的第七届中国天主教全国代表大会。届时，来自官方教会的主教（政府承认的）、司铎、修女和平信徒将出席大会。而被喻为“团体领袖”的平信徒，事实上是政府的代表，其中的绝大部分是无神论者，是为政府，而不是为教会服务的。
中国天主教全国代表大会是最为教友及主教反对的组织。这一机构执意制定教会的牧灵和宗教工作路线；以“民主”方式作出决定。而在这种所谓“民主”决议的方式中，本应在教会内肩负第一领导责任的主教，通常却是少数派。官方教会的主教大约七十多位，而委员会却是由三百多人组成的。
中国政府宗教事务局局长叶小文，经常表扬教会管理机构的“民主制”。但是，主教和教友们将这一机构视为是“革新”教会和控制教会的企图。此举，很可能歪曲教会生活和从“宗徒”传下来的，奠定在主教管理基础上的教会的本质。
全国天主教代表大会原定于二OO三年召开，但是，因SARS疫情的爆发而延后。政府越来越感到了通过新议案的必要性，政府非常清楚，85%的中国主教与教宗共融。
大会还将讨论的内容有，官方教会主教、各级爱国会代表的退休年龄。目前的意图是，将八十岁定为法定退休年龄。中国教会问题专家们认为，在官方教会中，至少有三十五位主教已经超过了这个年龄。随着这一规定的生效，将把那些曾经在狱中度过了漫长岁月；并了解政府企图控制教会的种种手段的老主教们，排除在了管理层外；给予年轻幼稚的新一代开辟更大的空间。
此外，会议还计划修改爱国和中国天主教主教团的章程。去年，通过了三项有关文件，确定了爱国会对教会生活各个领域的完全控制——主教、司铎、本堂司铎的任命；修道院和修院生活的管理；教会经济。尽管几乎官方教会的全部主教都反对此类管理方式，甚至反对爱国会，但是，中国天主教全国代表大会很可能义无反顾地确立这一点。事实上，爱国会是天主教会的平信徒组织，为此，应该是隶属于主教管理的；或者被彻底取缔。
在本次大会中，主教们还强烈要求讨论司铎、修女和平信徒的教育培养问题。中国目前发生的重大文化与经济变革，正在给牧灵工作带来巨大的影响，堕胎、离异、世俗化、个人主义和消费主义等，带来了一系列的新的牧灵问题。许多司铎和主教因受过教难、隔离的迫害；习惯了传统的乡村生活方式，根本无法回应新的社会问题的需要。但是，大会是否将认真对待上述纯粹的教会的、传教的问题还是未知数。大会更加关心的，是对教会生活进行政治控制。
为了筹备本次中国天主教全国代表大会的召开，已经先后举行了两次预备会议——四月的长沙（湖南省首府）会议和五月的武夷山（福建省）会议。两次会议都讨论了“独立和民主”办教；“顺应社会主义”的重要性问题。中国政府统战部副部长，出席了两次预备会议。
