黎巴嫩“阿尔斯助理牧职者”贝沙拉·阿布·姆拉德神父即将列真福

作者 Fady Noun

梵蒂冈医学委员会正式认可了希腊天主教贝沙拉·阿布·姆拉德神父（1853-1930）的代祷神迹——根据救世主修院院长姆塔尼奥斯·哈达德的说法，这是一种“直接、彻底且永久”的治愈——因此，这位希腊天主教神父即将被列为真福。

贝鲁特（亚洲新闻） - 希腊天主教神父贝沙拉·阿布·姆拉德（Béchara Abou-Mrad）神父（1853-1930）被许多人视为“黎巴嫩阿尔斯助理牧职者”，他的信徒们欣喜若狂：一位患有致残性关节炎的妇女因他的代祷而痊愈，而这一神迹已得到圣座封圣人部医学委员会的正式认可。因此，这位救世主会神父的列品之路已然畅通，他已于2010年被本笃十六世册封为可敬者。贝沙拉·阿布-姆拉德神父于1930年去世，生前就因其圣德而备受敬仰。他曾在告解室里待上长达十二个小时，他对灵魂的理解令人钦佩。他时刻铭记自己是先知厄齐克尔所说的“守望者”，并意识到自己必须为那些受命警告的人“偿还血债”（厄齐克尔书3:17）。为了表示敬意，他的遗体被安葬在圣救主修道院（Deir el-Moukhallès, Joun, Saida北部）教堂的围墙内：一位圣地上的圣人。

此次奇迹般的治愈于2009年发生在Thérèse Skaff Asmar身上。这位女士患有四度关节炎，纯属偶然，请求Béchara Abou Mrad神父代祷。3月27日，这起治愈奇迹得到了官方认可。据该事业的申请者、修道院院长Mtanios Haddad称，这次治愈是“直接、彻底且永久的”。教会所说的“直接”是指这起治愈具体归功于一位圣人的代祷，而非一般的请求。

贝沙拉·阿布·姆拉德神父于1853年出生于扎赫勒，贝卡的基督教大都市。贝沙拉·阿布·姆拉德，本名萨利姆·贾布尔·阿布·姆拉德（Salim Jabbour Abou Mrad），1860年，父母被迫逃离反基督教大屠杀，逃往凯斯鲁安（Kesrouan），当时他年仅7岁。回到扎赫勒后，他的父亲希望姆拉德成为一名商人，最初阻碍了他的圣召。多亏了母亲，他才得以在1874年，也就是21岁时，加入了至圣救主巴西略修会。他也曾犹豫是否要成为一名神父，认为自己不够格，后来也不愿接受听告解。

他的修道历程经历了三个阶段：他先是望会者，后来在距离至圣救主修道院步行一小时的救主会神学院担任助理。1892年，他被分配到代尔卡马尔（Deir el-Qamar）的大堂区。那时，没有公路，也没有汽车，只有泥泞小路。因此，他成为了一位不知疲倦的步行者，三十年来，风雨无阻地为贝努伊蒂和塞尔巴尔等舒夫族社区服务，举行弥撒，不断诵念玫瑰经，以至于他的一些同伴开玩笑地要求他缩短祈祷时间。1922年，由于年事已高，他被调往赛达主教座堂。1930年，他在圣救世主修道院去世，在修士们的怀抱中安息。

他于1930年大斋期第一个主日的前一天，在悼念亡灵的弥撒中去世。在五天未进食、未饮水之后，夜里，他显得焦躁不安，目不转睛地盯着闹钟，就像一个等待预约的人。与许多圣人一样，人们相信他预感到了自己的死亡。他的同修会兄弟和神父们陪伴着他，用连祷和祈祷陪伴他，直到黎明时分，他咽下最后一口气。

对于他同时代的人来说，贝沙拉·阿布·姆拉德神父的英勇美德体现在他的一言一行中。多年的苦行生活使他的身体虚弱，但他的祈祷却充满力量：通过他的代祷，垂死之人得到了治愈，不孕的夫妇成功受孕，伤寒消退，长期干旱后终于迎来了雨水。有一次，一座小教堂紧闭的门竟然自己打开了。“圣母的纯粹仁慈，”他对奇迹的见证人说道，而见证人直到他去世后才讲述这件事。在众多治愈者中，贝特丁德鲁兹总督（穆塔萨雷夫）的儿子也得到了治愈。

如今，医学委员会已正式认可了他所行的神迹，只差最后的神学验证，就能颁布列品真福品的法令。然而,由于教廷的程序，文件转交给教宗可能需要数月时间。由于梵蒂冈保存真福的遗髑，因此还需要开启他的墓穴。尽管存在这些障碍，Mtanios 神父仍希望根据法规为阿布·姆拉德神神父提供例外，优先处理他的圣事。列品礼仪可能在黎巴嫩圣救主修道院举行。许多人翘首以盼。

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