教宗为发生在布基纳法索、西班牙和芬兰的恐怖袭击而痛心

前一位是乌鲁木齐的地下主教，司铎和信众被禁止参加他的葬礼弥撒，遗像上没有主教服饰，葬礼长度不得超过半小时。后一位是官方认可的太原主教，受到了成千上万司铎和信众的吊唁和告别。然而，“站在天堂门口迎接二位主教的圣人圣女肯定一样多”。

前一位是不被政府认可的地下主教，被匆忙火化后下葬，信众和司铎被禁止参加他的葬礼弥撒，拍照也被禁止。后一位是官方认可的主教，而且是政协委员，身后仪式倍受哀荣，停灵数日接受信众遗体告别，众司铎共祭礼仪。

金正恩暂停威胁攻击关岛。蒂勒森说，美国对与朝鲜方面对话持开放态度。韩国、中国和俄罗斯都呼吁各方冷静一些，并要求排除采取军事行动。

在圣母升天节的三钟经活动上，教宗方济各向玛利亚祈祷托付“世界上许多地方的人们由于自然灾害或者社会的紧张局势和冲突所遭受的焦虑和痛苦”。“天主通过渺小的不为世人所知的小人物来完成伟大的圣工，渺小就如玛利亚一样”。“玛利亚孕育了耶稣，她也为我们孕育了一种崭新的、充满了意义的喜悦”。

一位妇女及其儿子由于散发入教传单而被捕。不从希伯来文或希腊文典籍翻译圣经也被视为“极端主义”。不从阿拉伯语翻译可兰经也如此。一位致力于戒毒的信义宗牧师被捕。一位被视为圣人的辞世修道院长的信徒也被打上了“极端主义分子”的标签而面临牢狱之灾。

在今天《三钟经》祈祷时，教宗方济各把人的生活和教会比喻为一艘船，都在面对困难和考验。「信德给我们一份临在的保证，驱使我们克服了生命中的风暴， 就是肯定有一只手抓住我们，帮助我们应付困难，指引我们迈向正确方向，即使在黑暗之中。」

受到战争、流徙和缺乏安全感的影响，在国际社会的冷漠中，基督徒社群现在已经成为「一个小羊群」。宗主教们呼吁教宗方济各和国际社会。 天主教徒和正教徒都面对同样的问题。 若基督徒在中东地带消失，将会是「整个21世纪的可耻污名」。

南韩主教们今天就关于日益紧张的朝鲜半岛发出劝告。 朝鲜及其“邻国”很有可能采取“仓促为所欲为的行动”，导致“无数人死亡”和“全人类伤痛”。 他们呼吁减少军事预算，增加人力和文化发展的支出。 他们呼吁“良知、智慧、团结、虔诚、相互尊重”。 值此圣母升天节之际，也是南韩独立日，为韩国祈祷。

在今日的公开接见时，教宗方济各指出“耶稣在累积了许多错误选择的人身上也看到一种重生的可能性”。得到宽恕的罪人“不仅在心理上获得释放”，而且更得到了“一个印记着爱的新生命”，如同马太、撒该、撒玛利亚的妇人。“我们众人都是可怜的罪人，需要天主的慈悲”。接见的最后，教宗与众人一起诵念圣母经，为在尼日利亚和中非共和国的暴力事件中蒙难的基督徒祈祷。

今日的三钟经，教宗方济各以三宗徒登上大博尔山目睹耶稣显示圣容来比喻“暂停日常工作而休息的假期”，假期可用来使“我们的身体和精神可以重新充满力量，深入地继续行走在我们的灵性之路”。教宗在讲话中还特别提到那些“由于年老、病痛、工作、经济困顿或其他原因而不能去度假的人们的夏天”。

房间、位置、静默、祈求圣神、默观祈祷。简单而切实的参省福音的步骤。这既是为中国天主教信友、也是为全世界教友的自我培育提供的服务。

亚洲新闻网从今日起连载一本关于圣时的书，依循圣依纳爵的神操引导，阐释参省福音的方式、技巧和内容。希望藉此服务于中国教会主教、司铎、会士和平信徒们灵修培育的需要。

在夏季暂停公开接见之后，本周三教宗恢复了这项活动。教宗方济各回顾了古代教会圣堂东西走向的象征意义：西方是“光明熄灭”的地方，而东方是“黑暗被黎明之光驱散的地方，在那里基督向我们召唤，基督是在世界地平线上冉冉升起的太阳”。基督徒是“‘有方向感’的男人和女人：他们不相信阴暗，但相信阳光”。“光明的感染力就是教会的生命力。”在今日的公开接见里有来自伊拉克、叙利亚和日本的朝圣者。