Entre la religión ortodoxa y el poder existe un vínculo esencial y originario, como ya demostraba en el siglo XI el "Sermón sobre la Ley y la Gracia" del metropolita Hilarión, el "manifiesto" de la religión rusa. Fuera de Felipe II de Moscú, que a finales del siglo XVI se rebeló contra las masacres del primer zar, Iván IV el Terrible, y que por eso fue estrangulado en su celda monástica, no se conocen otros casos de hombres de Iglesia que se hayan opuesto a las guerras santas de los monarcas.
Los últimos datos de la Agencia Internacional de la Energía confirman la fuerte reducción de los ingresos de Moscú por la venta de gas y petróleo, debido al efecto de los fuertes descuentos impuestos por China y la India. Según el economista Michael Bernstam, «el mercado está resultando más eficaz que las sanciones».
Ya son 38 los clérigos vinculados al patriarcado de Moscú que han sido declarados «culpables» de traición por los tribunales de Kiev. Muchos están pidiendo ser trasladados a Rusia, desde donde, sin embargo, no llegan señales de acogida particularmente favorables: en la «guerra híbrida» de la política ucraniana, la permanencia de metropolitas, obispos y sacerdotes «fieles» en el país es un factor al que no se puede renunciar.
La Novaya Gazeta documenta que desde la década de 1990, y de forma creciente en el cuarto de siglo de Putin, se han erigido 213 nuevos monumentos a Stalin y se han llevado a cabo cientos de eventos de diversos tipos para conmemorarlo. Y esta evocación, funcional al servicio del culto a la Victoria, permite hoy a Putin reprimir con dureza cualquier forma de disidencia.
Moscú depende cada vez más de los recursos que garantiza la industria minera de la región del norte de Siberia. Solo en la provincia de Mirnyj se encuentra el 14 % de todas las reservas mundiales de diamantes. Sin embargo, se trata de actividades que tienen un alto costo ambiental en términos de contaminación del aire y del agua. Con beneficios económicos muy reducidos para las comunidades locales.
Si en Ucrania el conflicto es exclusivamente interno de la Ortodoxia, en las costas del Báltico las grandes tradiciones cristianas de toda Europa compiten por una pequeña tierra y un pequeño pueblo, en el que se concentran los destinos de todos los demás. Y uno de los campos de batalla es el histórico monasterio femenino de Pjukhtitskij, situado a solo veinte kilómetros de la frontera con Rusia.
