为了成为教会、生活并重申信仰，泰国人与教宗紧密相连

教宗方济各在出访日本和泰国前夕，拍摄视频发放信息。「我相信，我到访会鼓励大家沿着相互尊重和相遇的道路前进，以实现安全和持久的和平，这和平不会背弃原则。和平是美丽的，和平是真实的，它不会后退：它捍卫着本身就拥有每一分的力量。」

在「第三届世界贫穷日」，教宗方济各将穷人称为「天堂的守门人」，他们使与主的接触更加容易。他警告说不要对「仓促」和「一切都要实时」的诱惑，这使我们认为那些被遗弃的「老人、未出生的胎儿、残疾人和穷人」是「无用的」和「用后就扔弃的」。我们容易被诱导讲「自我的语言」而不是「耶稣的语言」，而是「你们的语言」。「我是基督徒，至少有一个穷人作为朋友吗？」

教宗方济各在「世界穷人日」在梵蒂冈保禄六世大厅与穷人共进午餐。世界各地的教区和堂区也促进了类似的关怀团结倡议。教宗邀请在场朝圣者为埃米利奥·莫斯科索神父 (Emilio Moscoso) 鼓掌，他是耶稣会殉道者，1897年遇害，昨天在里奥班巴（厄瓜多尔）列品真福。「在天主的希望[...]使我们不必被悲惨的事件所征服。事实上，它们是提供『见证』的机会。」在我们的时代，基督徒殉道者，尽管有迫害，都是和平的男女。

教宗方济各向「兄弟协会」朝圣者发送了一段视频消息，他们聚集在露德庆祝第三个「世界贫穷日」（11月17日）。他对那些「孤独、被孤立、被遗弃、无家可归、被逐出你的家人或你所在国家，酗酒受害者、卖淫，生病的人」的人说：「天主以特殊的方式聆听你的祈祷」。成圣体，成为「在你的环境中见证天主之爱」。

教宗方济各以西语在视频说到，「我相信，我的访问将有助于突出跨宗教对话、相互理解和团结合作的重要性，尤其是在为穷人、需要帮助者和为和平服务方面」。

教宗方济各接见「促进数码儿童尊严:从概念到行动」会议的参加者，指出科技公司必须承担责任，尊重隐私以及确保对「浏览网民」予以限制。

如圣座新闻社的公告中所述，这个梦想并不遥远，若南苏丹的政局「有助于依照乌干达协议规定，在接下来的百日内，建立民族团结过渡政府」。

在会见群众时，教宗方济各告诫说，反对反犹太主义的浪潮再起，「即使在今天」，仍然有基督徒「秘密地在家中」生活。教宗向布基纳法索发出了呼吁，在几次袭击之后，使100人丧生。由于天气恶劣，接见群众除了在圣伯多禄广场进行，也在保禄六世大厅接见病人。

在压力下，他已经连续五天受到公安人员的监督。 中共强迫他参加福建「独立」神职人员的会议。闽东信徒：为他祈祷，他很累。

「魔鬼忌妒什么？我们的人性。」「你知道为什么吗？因为天主子成为我们中的一员。它不能容忍这样，它不能容忍。」 「八卦是凶猛的武器，它会杀人。」 「八卦杀人，诽谤杀人。」

教宗方济各在「包容性资本主义议会」的演说中，回顾了教宗保禄六世的说法:「真正的发展不能只局限于经济增长，而必须促进每个人和整体增长。」

在三钟经期间，教宗方济各谈到基督教信仰中的复活，这是「让各个时代产生疑问的话题……在人世间以后，我们的生活会变成什么样？它将是虚无还是死亡？」。「耶稣关于复活的确定，完全基于作为生命之主——天主的信赖」。 为西班牙真福和葡萄牙圣人欢呼。向南苏丹和玻利维亚致以问候。

教宗方济各于拉特朗圣殿奉献日在罗马拉特朗大殿主持弥撒时，向罗马教区团体、司铎和牧灵团队作出「三项劝勉」。教宗邀请众人「采取行动」：「与他人相遇，展开对话，谦卑聆听，不求回报，活出神贫」。「没有任何人心是耶稣不想或不能使它重生的」。在圣伯多禄广场上设立卫生站为穷人服务，并为世界穷人日做准备。

「很多时候，社会通过法律主义和不人道的决定，以所谓的寻求利益和安全为由，将那些违反社会条例的人隔离和拘留起来，并视其为团体生活问题的最终解决方案」。若一个人看不到希望，即使面临永久性惩罚他也无法改变自己的命运。