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Il cinismo come effetto della propaganda

Per la sociologa Anna Kulešova il prodotto principale della propaganda non è l'entusiasmo o il sostegno per la guerra. Piuttosto “allontana costantemente le persone dal giudizio morale”, perché questo è molto più redditizio per le autorità.

  • La forza della propaganda

    La guerra in Ucraina ci sta mostrando come la propaganda sia tornata a occupare tutta la scena, punto di arrivo di una parabola che va dalle poesie di Majakovskij fino agli influencer di oggi. E torna quanto mai attuale il dilemma di Dostoevskij che scriveva: "Se qualcuno mi dimostrasse che Cristo è fuori dalla verità e se fosse effettivamente vero che la verità non è in Cristo, ebbene io preferirei restare con Cristo, piuttosto che con la verità”.

  • Tbilisi: l’opposizione cerca l’unità

    Scelti i candidati alla presidenza del Movimento Nazionale. Favorito il leader uscente Melia. Tutti e quattro i contendenti chiedono la scarcerazione dell’ex presidente Saakašvili. La formazione filo-occidentale sfida i pro-Cremlino del Sogno Georgiano ora al potere.

  • La solidarietà dei popoli del Volga

    Promosso dalla Repubblica del Tatarstan un manuale di apprendimento della lingua udmurta. Emergono piccoli segnali d’indipendenza della periferia da Mosca. La crescente centralità dei tatari. Con la crisi ucraina, torna la suggestione di uno Stato tataro-baškiro tra Urali e Volga.

  • Il patriarca ecumenico Bartolomeo contro la ‘terza Roma’

    Contesta al suo omologo moscovita Kirill l’ideologia storica del “panslavismo”. No all’ l’eresia nazionalista, sì all’universalismo apostolico originario. Nell’ortodossia russa religione strumentalizzata per ragioni politiche e ideologiche. Serve l’aiuto della Chiesa di Roma per superare le differenze tra “greci e russi”.

  • Le tante anime della diaspora russa

    Tra emigrati da tempo e fuggitivi recenti, la diaspora russa presenta un quadro variegato e assai poco unitario, anche se ricco di personalità di spicco della cultura, della politica e dell’economia. Del resto la divisione è un classico non solo della politica russa all’estero, ma anche della sua religiosità e delle strutture ecclesiali, come proprio la guerra russo-ucraina ha mostrato.

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