Malaysia

La rapida crescita economica, in Cina e in Asia, ha beneficiato soprattutto i ricchi, sempre più ricchi, e ha alleviato solo in parte la situazione di centinaia di milioni di poveri. Pechino ha uno sviluppo tipo America Latina, che rischia di mettere in crisi la stabilità sociale.

Un progetto governativo intende rafforzare l’area del NCER con una serie di opere e infrastrutture atte a favorire la circolazione delle merci. Obiettivo la crescita economica e l’innalzamento del reddito medio pro-capite per la popolazione.

Sempre più Stati asiatici costruiscono impianti nucleari, per avere energia a basso costo e pulita. Ma i critici contestano il rischio di incidenti, il pericolo che molti abbiano una tecnologia anche bellica, la possibilità che gli impianti siano obiettivo di gruppi terroristici.

Nel bilancio 2006 dell’associazione pontificia fondata da p. Werenfried Van Straaten, molti aiuti per catechismi in lingue indiane e turche.

Lo Stato di Kelantan, l’unico in Malaysia retto da un partito di matrice islamica, aumenta le pene per chi fa proselitismo tra musulmani. La nuova legge è la più severa in tutta la Federazione. Dopo Lina Joy gli ambienti radicali temono “conversioni in massa”.

Dopo la vicenda della donna indonesiana calatasi dal 15° piano di un edificio per fuggire alle percosse del suo datore di lavoro, Kuala Lumpur sospende la licenza ad alcune agenzie di collocamento ed istituisce un telefono per le denunce di abusi su immigrati. Ogni mese in Malaysia circa 1200 domestiche di origine indonesiana scappano da condizioni di lavoro disumane.

I partecipanti di diverse religioni si sono riuniti per una veglia al Dataran Merdeka per esprimere il loro sostegno a Ravathi, la donna indù condannata alla “rieducazione” islamica e ora divisa dal marito e dal figlio. Cartelli e striscioni chiedono allo Stato “piena libertà di professare la propria fede e di amare”.

Alcuni gruppi della società civile in Malaysia organizzano una veglia di preghiera per Revathi: indiana di religione indù, a gennaio è stata condannata dalla corte islamica a 180 giorni di “riabilitazione” in un centro guidato da autorità musulmane.

In un affollato dibattito pubblico, esperti di legge e di islam riflettono sul conflitto tra sharia e legge civile sul tema delle conversioni. Alcuni indicano un margine di dibattito, perché la pena per l’apostata è una “creazione umana non contenuta nel Corano”. Altri invece sostengono che prima del dialogo deve esserci il “rispetto della religione e degli esperti”.

Lo afferma il capo della Giustizia malaysiana, che appoggia il verdetto della Corte federale sul caso Lina Joy, convertita al cristianesimo ma costretta ad essere giudicata dalla legge islamica. Il premier Badawi esclude pressioni politiche sui giudici e ammette la necessità di affrontare, in sede di governo, i problemi dei cittadini non musulmani con i tribunali islamici.

Parla la cristiana, cui la Corte federale rifiuta di riconoscere la conversione dall’islam. La sentenza di ieri la obbliga praticamente a rimanere musulmana e a sposare un uomo della stessa fede. Vescovo malaysiano: “Decisione disumana e incivile”. Anche le altre comunità religiose di minoranza esprimono “preoccupazione”. Parlamentare cattolica: “Il governo chiarisca ogni dubbio circa la superiorità della Costituzione sulla sharia”.

Oggi la Corte federale ha rimesso al tribunale islamico il caso di Lina Joy, la donna che da anni chiede il riconoscimento legale della sua conversione dall’islam. Diventa lampante la contraddizione interna al Paese: la libertà religiosa garantita dalla Costituzione non può convivere con la legge islamica, che viene imposta sempre più anche a cittadini non musulmani. Fuori dal tribunale centinaia di manifestanti gridano “Allah-o-Akbar”.