教宗：若生命捍卫被忽视，“最弱势群体将成为首当其冲”
教宗良十四世在西班牙议会发表演说时表示，只有正视现实，才能“记住公共机构的每项决定都会影响到真实的人”。在萨拉曼卡学派首次提出人类尊严普世价值理论的国家——从受孕到生命自然终结——捍卫这项原则显得尤为迫切，尤其是在当今新技术、移民和战争卷土重来带来的挑战面前。
马德里（亚洲新闻）－教宗良十四世（Pope Leo XIV）今天上午在马德里向西班牙议会联席会议发表讲话，内容涵盖广泛。
他在演讲中呼吁议员们“正视现实”，不要“逃避现实，而是要记住公共机构的每一项决定都会影响到真实的人，特别是那些缺乏话语权的人”。
的确，“高尚的品格正好在于更深入地审视每一项公共决策的利害关系”，因此，“除了技术解决方案和法律改革之外”，当今的政治也需要“道德革新”。
在发表演说之前，教宗清晨在教廷大使馆会见了首相佩德罗·桑切斯（ Pedro Sánchez）。之后，他前往议会大厦，受到众议院议长弗朗西娜·阿门戈尔（ Francina Armengol）和参议院议长佩德罗·罗兰（Pedro Rollán）的欢迎。
谈到这次访问西班牙，教宗表示，此行旨在展现教会与西班牙的紧密联系，并为以公共福祉为导向的公共辩论做出贡献。
在向议员们致辞时，教宗表示，教会“与人类同行”，分享人类的希望与苦难，教会对公共生活的干预充分尊重民主机构的自主权。
教宗提出了一个根本性的问题：究竟是怎样的人性理念启发了法律的制定，而法律又有助于建构怎样的社会？为此，他敦促与会者在西班牙自身的历史中寻求丰富而深刻的答案，西班牙的历史是信仰、理性、法律和文化相互作用的结晶。
他引用伟大作家米格尔·德·塞万提斯（Miguel de Cervantes
）的话说，“自由……是上天赐予人类最珍贵的礼物之一”，而像米格尔·德·乌纳穆诺（Miguel de Unamuno）这样的思想家的遗产则证明，人们认识到，人不能被简化为社会或经济秩序中的齿轮。
演讲的核心部分特别论述了萨拉曼卡学派和弗朗西斯科·德·维多利亚（Francisco de Vitoria）的思想。在教宗看来，面对所谓“新大陆”发现所带来的挑战，一些西班牙神学家和法学家强调了人类尊严的普世价值以及权力的道德界限。
从那次反思中，他表示，普世人类共同体的理念——“整个世界”（totus orbis）——由此诞生，其基础是承认每个人的权利和义务。尽管他承认，“社会和教会本身并非始终实践这些洞见”。
展望当代挑战，教宗良十四世再次指出，科技进步和人工智能是当今需要伦理辨别的新世界。
他观察到，科技并非中立，而是反映了设计和使用它的人的意图。这就要求我们不断质疑个人的角色、工作的尊严、团结、公共利益。
在此背景下，教宗重申了“任何真正公正的社会都建立在承认人不可侵犯的尊严之上”这项原则，这项原则先于国家的任何决策，而不能取决于一时的多数人的意见。
谈到捍卫生命，教宗提出问题说：“一个将未出生的孩子、老人、病人、默默承受痛苦的人以及完全依赖他人照料的人置于阴影之下的社会，还能称之为完全公正吗？捍卫人的生命既非党派之争，也非宗教利益，而是文明的目标。”
他说：“从受孕到自然死亡，在人生的任何阶段，每个人都必须得到承认和保护。当这种确定性被模糊化时，最弱势的群体首当其冲，法律也失去了其最深刻的意义：服务和保护每一个人。”
“因此，一个国家的道德伟大，首先体现在其陪伴、保护和关爱那些最脆弱生命的能力上。”
教宗在演讲中也用了相当多的篇幅谈及家庭，他将其定义为社群的天然基础和“人类的第一所学校”，并强调教育必须帮助年轻人寻求真理、培养批判性思维，同时尊重父母选择子女教育的权利。
关于移民问题，教宗指出，由于战争、贫穷和气候变化，数百万人被迫离开家园。 他说：“这一现实，超越了任何纯粹的人口统计或经济分析：它构成了一个极其重要的道德和法律问题。”
因此，他呼吁制定以人为本的政策，提供合法安全的入境途径、有尊严的接待以及真正的融入机会，同时不忘每个人留在自己家园的权利。
演讲的最后一部分聚焦于和平。在一个充满冲突、两极化和不信任的世界里，教宗强调，和平需要对话、相互尊重、以及能够促进交流的机构。
他对军备竞赛的卷土重来表示担忧，并指出“武器或许能带来暂时的沉默，但它们永远无法建立真正持久的和平。”因此，政治领导人应该“放下武器”，确保民主辩论不会演变成永久的敌对状态。
最后，他捍卫宗教自由和良心自由，认为它们是民主社会的支柱。他最后敦促西班牙保护其文化和精神根基，继续成为一个充满对话、团结和希望的国度。
