John Ai

Wang Pan aveva 14 anni, ma a causa della povertà della sua famiglia aveva dovuto abbandonare la scuola per trovare un impiego in una fabbrica tessile. Le autorità aprono un’inchiesta sulla sua morte, che si conclude con una multa da 10mila yuan (1.367 euro) a carico dell’industria.

A una conferenza di alto livello lo scorso fine settimana, il presidente cinese mette in chiaro che le religioni hanno a che fare con “la sicurezza dello Stato” e con la “unificazione della nazione”. Si ribatte la “sinicizzazione”: la politica religiosa del Partito rimane la stessa.

Alcuni video mostrano maestri religiosi che lodano in maniera sperticata il presidente e scatenano il dibattito online. Uno di loro chiede ai fedeli di “unirsi intorno alla Commissione centrale del Partito guidata da Xi”, mentre un altro sostiene la natura semi-divina del leader. Senza indipendenza, le religioni sono destinate a divenire strumento della politica. I filmati originali.

Nonostante un clima politico molto teso, il Paese festeggia migliaia di nuovi cattolici: almeno 400 nella sola Pechino, lo stesso numero a Wenzhou (dove le croci vengono demolite e le chiese distrutte). I giovani di Tangshan recitano le ultime ore di Cristo davanti a centinaia di spettatori commossi; la diocesi di Xian offre un pasto e un dono ai senza fissa dimora: “La Chiesa è la mia casa e la mia luce”. Le foto delle celebrazioni.

Nella capitale è in corso l’annuale Assemblea nazionale del Popolo, e il vertice della Commissione riforme rassicura: “Nessun atterraggio brusco e nessuna ondata di disoccupazione, abbiamo tutto sotto controllo”. Ma i dati del febbraio 2016 mostrano il peggiore calo del settore dai tempi della crisi finanziaria, e il taglio della sovrapproduzione pesante porterà inevitabili scosse al mondo del lavoro.

Per la prima volta dalla sua scomparsa, il fondatore della Causeway Bay Bookshop appare sulla Phoenix Tv (vicina al governo di Pechino). Sarebbe andato nella Cina continentale “di sua spontanea volontà” per cooperare ad una “inchiesta”. Altri tre membri dello staff della casa editrice hanno già “confessato”. La pratica è divenuta comune per diffamare i dissidenti.

Bao Guohua, la moglie e altri 10 fedeli protestanti di Jinhua riconosciuti colpevoli di “appropriazione indebita, turbamento dell’ordine pubblico, attività commerciali illecite, occultamento di documenti e fatture finanziarie”. Aveva assunto 11 avvocati per evitare la demolizione del simbolo sacro dalla sua chiesa. La “confessione” televisiva dell’avvocato Zhang Kai: “Volevo soldi e fama, ho usato la religione per farmi conoscere. Gli stranieri mi hanno fomentato contro il governo”.

Pechino si dimostra sempre più inflessibile sugli affari dell’ex colonia e usa per la prima volta il termine “separatisti radicali”. Il referendum rimane sulla carta e cresce il rischio di tensioni sociali.

Il ministro protestante Gu Yuese (ufficiale) è a capo della Chongyi, comunità protestante più numerosa del Paese con circa 10mila fedeli. È stato arrestato dalla polizia con l’accusa di “appropriazione indebita”. Egli si è opposto in maniera pubblica alle demolizioni delle croci nel Zhejiang e ha difeso i diritti della chiesa. Il suo arresto potrebbe dare il via a una nuova ondata di persecuzione contro i cristiani.

Non si placano le polemiche per la decisione di costruire una chiesa protestante nel luogo di nascita del filosofo. Già cinque anni fa alcuni studiosi confuciani si opposero al progetto. Oggi la discussione riprende vigore, e la chiesa rimane sulla carta. Ma nell’area le religioni hanno convissuto per secoli.

I media ufficiali lanciano un'intensa campagna contro l’editore scomparso Gui Minhai. Egli è accusato di aver ucciso una donna mentre guidava ed essere poi fuggito in una nazione straniera. Una nuova lettera di Lee Bo si unisce alle accuse. Sospettosi gli utenti di internet.

I cinque editori, critici nei confronti del governo cinese, sono oramai confermati in Cina. Ma l’esecutivo del Territorio sembra incapace di tutelare i loro diritti. La popolazione continua a protestare e la società civile chiede di “fare qualcosa”. La difesa incongruente dei giornali di Stato.