30/05/2014, 00.00
VATICANO - TIERRA SANTA
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Esperanzas y escepticismo por el encuentro del Papa con Peres y Abbas en el Vaticano

de Joshua Lapide
La reunión de oración (y no de mediación política) se llevará a cabo el 8 de junio. Además del Papa, habrá un rabino y un imán. Para los palestinos, la propuesta da nueva vida a las necesidades de sus pueblos. Los israelíes son escépticos porque los diálogos diplomáticos patrocinados por los EE.UU. han fracasado. Hay quien se acuerda de la eficacia de la oración en la vigilia para Siria, el 7 de septiembre.

Jerusalén (AsiaNews) - Hay esperanza (sobre todo en el lado palestino) y una dosis de escepticismo (especialmente entre los israelíes) para la reunión de oración que tendrá lugar en el Vaticano el 08 de junio, cuando el Papa Francis ha invitado a los presidentes Shimon Peres y Mahmoud Abbas.

Durante su reciente viaje a Tierra Santa, el Papa instó a ambos líderes "a su casa" en el Vaticano para una "ferviente oración" por la paz entre Israel y Palestina y la región de Oriente Medio. Ayer por la tarde, la oficina de prensa del Vaticano ha hecho el anuncio de la fecha, y destacó que se aceptó "por ambas partes".

En la misa celebrada en Belén, el Papa Francisco ha invitado públicamente a Abbas, y dijo que "es difícil construir la paz, pero vivir sin la paz es un constante tormento".

La invitación también se hizo pública en el encuentro con Shimon Peres, el día siguiente.

Durante el viaje de regreso a Roma, a los periodistas en el avión, el Papa explicó que la reunión en el Vaticano, con la participación de un rabino y un imán, es "para rezar juntos, no una mediación [política]".

En Israel, el carácter espiritual del encuentro es visto con escepticismo sospechoso. El escepticismo se debe al hecho de que en las últimas semanas, después de nueve meses de trabajo diplomático, los Estados Unidos no han reanudado las conversaciones diplomáticas entre Israel y Palestina.

Uri Avnery, activista por la paz, dice que incluso el presidente de EE.UU., Barack Obama no tiene esperanzas y decidió dejar que los líderes israelíes y palestinos se cocinen "en su propia sopa", hecho de inmovilidad por la paz y consumo por el sufrimiento.

Entre la población judía no hay muchos comentarios, en parte, porque más se habla de las perspectivas de paz, más de los extremistas y los colonias elevan su voz en contra de cualquier negociación.

También hay quienes sospechan que el papa es "demasiado complaciente" con los palestinos."Este Papa - dijo un representante del gobierno israelí - también lo hizo, durante su visita, tocando la pared que separa a Belén de Jerusalén".

Un editorial de Peter Beinart, publicado en Haaretz el 28 de mayo, señala, sin embargo, que el lenguaje del Papa Francisco es una novedad en el diálogo entre Israel y Palestina, porque él no habla sólo de la paz y la no agresión a cualquier precio, sino también demanda "la justicia".

La "justicia" como sugiere Francesco - lo que significa igualdad de derechos de la patria, la libertad de circulación y los derechos de voto de los palestinos en Israel y un futuro Estado de Palestina - empuje al mundo palestino a una mayor esperanza. Un residente de Belén, señala que "por lo menos el Papa empuja hacia adelante, sigue permanecer quietos como sucede con la diplomacia internacional. Él trae a un primer plano las necesidades de los palestinos".

Algunos, sin embargo, siguen siendo escépticos. Un residente de los Territorios Ocupados, dice que la oración no es suficiente: "Nos gustaría algún resultado político".

Entre los cristianos palestinos hay quien se acuerda de la eficacia de la oración por Siria, lanzada por Francisco el 7 de septiembre, lo que ha evitado el ataque aéreo de las potencias occidentales contra Damasco. Y agregan: "Esperamos que algún milagro suceda para nosotros".

 

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