Selangor: también el partido islamista hace un llamamiento a la calma en torno a las disputas sobre los lugares de culto
Tras una serie de episodios violentos, entre ellos el incendio de los vehículos de un activista y la profanación de un símbolo hindú, vuelven a ser el centro del debate público en Malasia. Un representante del partido PAS ha hecho un llamamiento a la moderación. La cuestión está relacionada con los terrenos en los que se encuentran los templos hindúes, construidos en terrenos privados o estatales, mientras que el Gobierno se esfuerza por encontrar soluciones consensuadas.
Kuala Lumpur (AsiaNews) – Un representante del Parti Islam Se-Malaysia (PAS), el partido islamista malasio, ha hecho un llamamiento a la moderación ante el aumento de las tensiones relacionadas con las disputas sobre los lugares de culto, afirmando que los actos de intimidación y violencia corren el riesgo de poner en peligro el frágil equilibrio interreligioso del país.
Ab Halim Tamuri, representante del partido en el estado de Selangor, hizo pública su declaración en malayo, chino mandarín y tamil, después de que en los últimos días fuera incendiado el coche de un activista social. «Tales acciones son profundamente lamentables e inaceptables en un país que defiende el Estado de derecho y valora la armonía entre su población multiétnica», dijo, añadiendo que las disputas sobre la propiedad de terrenos o la construcción de lugares de culto deben abordarse a través de los canales legales y las autoridades competentes, porque «tomar la justicia por su mano amenaza el orden público», subrayó.
Halim se dirigió también al Gobierno central: «Las demoras a la hora de abordar esta cuestión no harán más que dar pie a especulaciones y a la difusión de información engañosa que podría avivar los sentimientos étnicos y religiosos». Y luego a los líderes religiosos, a quienes pidió que redujeran las tensiones.
En los últimos días han sido incendiados tres vehículos pertenecientes al activista Cikgu Chandra, conocido por haber comentado algunos episodios relacionados con las tensiones étnicas y religiosas. La policía está investigando un posible acto de intimidación. Cikgu ha declarado hoy: «No me moveré de aquí y no huiré de esta zona. Este episodio ha reforzado aún más mi determinación de seguir haciendo oír mi voz».
Las autoridades también están investigando una presunta profanación de un símbolo sagrado hindú y una supuesta agresión contra el predicador musulmán Zamri Vinoth, una figura controvertida acusada en repetidas ocasiones de haber expresado en Internet comentarios discriminatorios y racistas contra la comunidad hindú.
El ministro de Unidad Nacional de Malasia, Aaron Ago Dagang, ha instado a la policía a actuar contra los responsables, advirtiendo de que incidentes de este tipo podrían comprometer el delicado equilibrio racial y religioso del país.
Malasia alberga una población diversa compuesta por malayos, chinos, indios y comunidades indígenas. El islam es la religión oficial, pero la Constitución garantiza la libertad de culto para otras confesiones, entre ellas el cristianismo, el budismo, el hinduismo y el sijismo.
Desde hace décadas resurgen periódicamente las controversias sobre los lugares de culto, en particular sobre los templos hindúes construidos en terrenos privados o gubernamentales. Se trata de templos fundados por trabajadores indios de las plantaciones durante el periodo colonial, a menudo sin títulos formales de propiedad de los terrenos. Posteriormente, con la expansión del desarrollo urbano a partir de los años 70, los conflictos sobre la propiedad de la tierra han dado lugar en ocasiones a órdenes de traslado o demolición, especialmente en Kuala Lumpur y Selangor.
Un caso muy controvertido se produjo en 2007, cuando un templo hindú histórico en Kampung Rimba Jaya, Shah Alam, fue demolido, lo que provocó las protestas de los residentes. Más recientemente han surgido nuevas controversias sobre los templos que se encuentran en terrenos destinados al desarrollo urbano.
El primer ministro Anwar Ibrahim, que llegó al poder prometiendo reformas y un gobierno inclusivo, ha tratado de equilibrar las sensibilidades de las diferentes comunidades religiosas, pero varios grupos de la sociedad civil sostienen que los avances son demasiado lentos, lo que deja la puerta abierta a nuevas tensiones, mientras que las reformas relativas al estatus de los terrenos y a la protección de los lugares de culto aún no se han materializado.
17/12/2016 13:14
