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  • » 11/11/2016, 15.16

    CHINA - VATICANO

    Sacerdote subterráneo: En nombre de la fidelidad al Papa, rechazo la Asociación patriótica

    Padre Giuseppe

    Las Misas de Navidad arruinadas por la policía, las celebraciones hechas en las casas, abarrotadas de fieles, el no reconocimiento del gobierno, que obliga a inscribirse a la Asociación patriótica. La vida cotidiana de un sacerdote no oficial y de la fe de su grey. El temor de que en el diálogo entre China y el Vaticano se avale la adhesión a esta asociación para todos. 

    Beijing (AsiaNews)- Un relato sobre las dificultades y las persecuciones vividas por las comunidades subterráneas, que no son reconocidas por el gobierno chino; la perplejidad ante los diálogos entre China y el Vaticano y la imposibilidad de adherir a la Asociación patriótica (AP), que quiere construir una iglesia nacional e independiente. Es cuanto narra un sacerdote clandestino de China central en esta carta dirigida a una amiga suya.

     

    La cuestión de la pertenencia o no a la Asociación patriótica es algo candente: en definitiva, es aquello que califica el ser parte de la comunidad clandestina o de la oficial. También ha de decirse que desde hace tiempo, por parte del gobierno, está en acto una campaña para inscribir y absorber -incluso con trucos- a los sacerdotes clandestino, para que éstos sean incorporados a la Asociación. En los rumores que se refieren a los diálogos entre China y la Santa Sede pareciera que este tema no es tomado en consideración, no obstante la Carta de Benedicto XVI a los católicos chinos afirmaba que la finalidad de la AP es “inconciliable con la doctrina católica”. El Papa Francisco reafirmó el valor de la Carta del Papa Ratzinger. En la Iglesia oficial se tiende a mirar la adhesión a la AP como un “mal menor” respecto a la criminalización de toda actividad no registrada.

     

     

    Querida hermana en el Señor, ¡gracias por tu carta!

     

    Respondo de un modo algo rápido a algunas de las preguntas que tanto te preocupan.

     

    1.       La situación de nuestra parroquia:

    Actualmente trabajo en una zona que cuenta con unos seis mil fieles. De ellos, tres mil pertenecen a la Iglesia oficial, y unos mil quinientos a la Iglesia no oficial, en tanto los otros mil quinientos tienen poca participación en la vida religiosa.

     

    La parroquia donde yo trabajo es una no oficial; no existe un templo, ni siquiera uno, que pueda ser llamado un lugar público para la oración. Nuestra Iglesia clandestina tiene sólo diez puntos de encuentro. Éstos son todos casas de los fieles, o lugares provisorios. Algunos de estos lugares, los más grandes, pueden albergar entre 200 y 300 personas; otros, tan sólo un centenar. Normalmente para la misa dominical es necesario dividirse en tres o cuatro puntos o lugares, pues de otro modo los fieles no logran caber.

     

    A causa del continuo control que el gobierno ejerce sobre la Iglesia, no hemos podido obtener el permiso para tener un lugar registrado para las actividades religiosas. Las causas son dos: la primera, es que la autoridad religiosa del gobierno (Administración estatal para los asuntos religiosos, ASAR-ndr) no reconoce nuestra identidad de sacerdotes, por lo tanto no podemos representar a la comunidad eclesial como legítimo personal religioso y por ende, poder hacer el pedido a la autoridad interesada. La segunda, es que la Iglesia oficial tiene ya cinco iglesias en mi zona: una razón más para que la ASAR no permita la creación de un lugar religioso para la Iglesia clandestina.

     

    El método de ellos es siempre pedirle al cura (clandestino) hacer pública su identidad, registrándose en el ASAR. Pero al mismo tiempo te piden adherir a la AP. Por lo tanto, para el sacerdote y los fieles de la iglesia clandestina, no existe ningún tipo de salida. Por eso, la práctica de la vida de la fe y de la vida sacramental de los fieles así como la pastoral normal de los sacerdotes se ha vuelto muy difícil.

     

    En estas condiciones, sucede que cuando celebramos una festividad o una solemnidad con gran dignidad y encontramos un lugar relativamente grande, la ASAR y la policía del gobierno (Gong An)  nos ordenan detener todo, o cancelar la actividad eclesial con la excusa de que nosotros desarrollamos “actividades religiosas en un lugar no registrado” o un “encuentro masivo ilegal”, o bien ponen la excusa de la “seguridad”. A veces usan amenazas, acosos, intimidaciones, etc. Otras veces incluso nos imponen la prohibición o secuestran los bienes de la Iglesia. Estos casos suceden muy a menudo, sobre todo –lo cual es particularmente grave- en Navidad y en Pascua.

     

    Una vez, para preparar la Navidad, los fieles de nuestra parroquia emplearon unos cinco meses para la preparación, encontrando un lugar lo suficientemente grande y decorándolo con mucha dedicación. Pero en la tarde del 24 de diciembre, de repente llegó un grupo de personas: policías (Gong An), miembros de la oficina de asuntos religiosos…y comenzaron a interrogar al responsable, tomando fotos del lugar, ordenándoles que sacaran todo de manera inmediata: altar, bancos, etc. Nos prohibieron celebrar la Navidad y ni siquiera pudimos realizar una liturgia normal.

     

    En la Iglesia clandestina  en la cual yo sirvo, tenemos muchas festividades eclesiales importantes: Navidad, Pascua, Pentecostés. La mayor parte de las veces transcurrimos estas fiestas con miedo y asustados. Te doy un ejemplo: cuando el encuentro supera las 500 personas, debemos colocar a algunos fieles fuera del lugar donde celebramos la liturgia para vigilar y controlar de lejos que no lleguen las “visitas” de los policías. En varias Navidades, estaba dispuesto a correr el riesgo de ser arrestado por la policía. En este caso es mejor no llevar documentos importantes con uno, para evitar dañar a otros sacerdotes en caso de ser detenido y llevado a algún lado.

     

    A pesar de estos problemas, obstáculos, persecuciones, los sacerdotes y los fieles de la Iglesia siempre son fieles a Dios, a Cristo, a la Iglesia y al Papa.

     

    Los fieles de la zona desean que sean los sacerdotes de la Iglesia fiel (clandestina) los que celebren la misa para ellos. Y esto, no obstante las largas esperas antes del inicio de la misa en la fría noche de la vigilia de Navidad; aunque tengan que participar en la liturgia en un lugar precario y lleno de gente… ¡nada impide su amor a Dios! Cuando cantan el himno de la noche de la vigilia, besan al Niño Jesús que les es ofrecido de manos del sacerdote, se arrodillan delante del pesebre para adorarlo, reciben la santa comunión, ¡están realmente unidos a la iglesia universal! Su gran devoción me alienta siempre más a ponerme al servicio de las ovejas, a derramar la sangre por ellos, e incluso a estar dispuesto a dar la vida por la grey.

     

    Cada vigilia de Navidad, la noche de Paz, a menudo para nosotros no hay paz, pero sufrimos con una razón y por lo tanto tenemos una paz y una alegría interiores.

     

    2-Algunas dudas y perplejidades sobre el acuerdo entre China y el Vaticano

    Ante todo, el contenido del acuerdo, ¿existe o no? ¿Se evalúa o no la cuestión de la actual persecución religiosa en China?

     

    En segundo lugar, por lo que parece, en el acuerdo se habla del perdón del Papa a los obispos ilegítimos, de modo que todos los obispos estén en comunión con el Papa. Pero nosotros nos preguntamos: ¿No debería el Vaticano pedir a los obispos oficiales que abandonen la Asociación patriótica?   

     

    En tercer lugar, en lo que se refiere a la llamada Conferencia episcopal china: ¿dicha organización, guiada por Beijing, continuará existiendo o no?

     

    Si China y el Vaticano han de firmar un acuerdo referido al nombramiento de los obispos, nos encontramos ante dos graves problemas:

     

    a)      Si tuviésemos que seguir el espíritu del acuerdo, deberíamos pertenecer y obedecer a los obispos de la iglesia oficial. Pero si aún siguiera existiendo la AP, la Oficina de asuntos religiosos del gobierno pedirá a los curas, que pertenecen a los obispos oficiales, que adhieran a la Asociación patriótica, apoyando la independencia, la autogestión y la autonomía de la Iglesia. Y nosotros, ¿qué hacemos?

    b)      b) Si nosotros no pertenecemos a los obispos oficiales, entonces, ¿no seríamos doblemente ilegítimos?

     

    Somos ilegítimos en la Iglesia, según la ley de la iglesia, dado que los sacerdotes no pueden existir sin una referencia (pertenencia) al obispo.

     

    Somos ilegítimos desde el punto de vista del gobierno, (porque) nos negamos a registrarnos y esto, porque rechazamos adherir a la Asociación patriótica y recibir su carnet (con la registración del gobierno). De ese modo nosotros nos convertiríamos en lo que los nuevos reglamentos definen como “personal  eclesiástico ilícito”.

     

    Frente a semejante delicada situación, nos preguntamos: ¿qué debemos hacer? ¿Tenemos que volver realmente a casa?

     

    El Card. Zen dijo: “¡Dios no quiere un profeta exitoso, sino un profeta fiel”!

    El p. Zhang Bo Da, un sacerdote perseguido, muerto en la diócesis de Shanghái supo decir: “¡Prefiero ser un fiel  que tiene un Papa, en vez de un obispo sin Papa”!

    Quien nos ha precedido, nos dio un ejemplo que imitar. Gracias a la ayuda del Señor, nosotros seguiremos adelante, continuaremos marchando en el camino de la fidelidad a Cristo, a la Iglesia y al Papa.

    ¡Mártires chinos, recen por la Iglesia de China!

    ¡Celestial Reina de China, reza por le Iglesia de China!

    ¡Virgen de Sheshan, ayuda de los cristianos, ruega por la Iglesia de China!

     

    Padre Giuseppe

     

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    07/11/2016 12:34:00 VATICANO - CHINA
    “Desesperación”: el sentimiento de la Iglesia subterránea frente al diálogo entre China y el Vaticano

    Los fieles de la Iglesia subterránea se sienten frustrados debido al “olvido” que la Santa Sede muestra en relación a ellos. Hace casi 20 años que no se nombran obispos subterráneos, sino sólo administradores apostólicos. A los ojos de los fieles esta decisión representa una especie de condena a muerte de sus comunidades. Para los oficiales hay “Caricias”, reuniones y recuerdos fotográficos con el Papa; no hay encuentros ni bendiciones para los sacerdotes y obispos subterráneos. La cuestión de la inscripción en la Asociación patriótica. Un obispo oficial: “Somos todos marionetas. Hacemos sólo lo que nos dicen que hagamos”. Se trata de una derrota doble: para el Vaticano y para China. 



    14/02/2017 13:42:00 CHINA-VATICANO
    Dudas e indiferencia de los católicos chinos hacia el artículo del cardenal Tong

    El artículo no fue publicado en los sitios católicos chinos. Muchos creyentes piensan que nada va a cambiar. El Cardenal Tong "ha tratado de no ofender al gobierno chino", e incluso ocupándose de la situación de los fieles, "no ha hablado de la vida difícil y agotadora de la Iglesia". De la Novena Asamblea de Representantes católicos chinos, algunos sacerdotes esperan el "caos" para la Iglesia en China. Las reflexiones de un académico.



    09/02/2017 14:13:00 HONG KONG – CHINA - VATICANO
    Card. Tong: El futuro del dialogo Sino-Vaticano desde el punto de vista de la eclesiología

    El cardenal de Hong Kong explica los pasos a través de los cuales se desea proseguir el diálogo entre China y la Santa Sede. Se plantea el tema de la función que el papa desempeña en el nombramiento de obispos; el cambio de visión de la Asociación Patriótica; la posible integración de los obispos clandestinos a la conferencia episcopal, tras haber pasado algunos meses desde su  “Comunión de la Iglesia de China con la Iglesia universal”.       



    09/02/2017 16:10:00 VATICANO – CHINA - HONG KONG
    El artículo del Card. Tong, sobre el diálogo China-Santa Sede, que despierta alegría y confusión

    El optimismo del obispo de Hong Kong en relación al cambio de método de los nombramientos episcopales y a la función de la Asociación Patriótica. No queda claro si es un cambio en los hechos o algo meramente nominal, referido a un cambio de términos.  Los obispos “subterráneos” son patriotas y aman a su país, pero el partido sospecha de ellos. Libertad “esencial” en los nombramientos episcopales. Pero los obispos no son libres de desarrollar su ministerio. Los obispos patrióticos son controlados cuando reciben visitas de los miembros de la Iglesia universal. Las “chinches” (micrófonos ocultos) en las oficinas episcopales. 



    10/04/2017 16:08:00 CHINA - VATICANO
    Hace 4 días que está desaparecido Mons. Guo Xijin, obispo subterráneo de Mindong

    Fue secuestrado tras hacer una visita a la Oficina de asuntos religiosos de Fu’an. La Seguridad pública lo condujo hasta un lugar desconocido para hacerlo “estudiar y aprender”. Los fieles piensan que quieren obligarlo a inscribirse en la Asociación Patriótica. En caso de negarse, es posible que le prohíban retornar a la diócesis. Demolieron una iglesia católica en Fu’an.  





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    El Pbro. Wei Heping, de 41 años, murió en circunstancias misteriosas, al ser arrojado a un río en Taiyuan (Shanxi). Para la policía, él se suicidó. A los familiares ni siquiera se les ha permitido ver el informe de la autopsia. Para el Card. Zen, la Santa Sede (que “no es necesariamente el Papa”) busca un compromiso con el gobierno chino a toda costa, arriesgando “que la Iglesia fiel sea vendida al mejor postor”. Justicia y Paz publica un librito sobre el P. Wei, para no olvidarlo.  


    VATICANO - ITALIA – ESTADOS UNIDOS
    Papa: no más guerra, que tiene por fruto la muerte, 'la destrucción de nosotros mismos'



    Francisco en el Día de la Conmemoración de los Difuntos celebró la Misa en el Cementerio Estadounidense de Neptuno. " Cuando muchas veces en la historia los hombres piensan con hacer una guerra, están convencidos de traer un mundo nuevo, de hacer una "primavera". Y termina en un invierno, feo, cruel, con el reino del terror y de la muerte”.

     


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