Jerusalén: en nombre de Vivian Silver, activistas y religiosos se manifiestan por la paz en Gaza.

A 600 días del inicio del conflicto, cristianos, musulmanes y judíos se manifestaron en nombre de la activista asesinada por Hamás. El objetivo es mantener los valores de convivencia y humanidad frente a las masacres que se están produciendo. Una voz «contra la guerra» y contra quienes «piensan que no hay personas inocentes» en la Franja. Mientras tanto, Israel aprueba otros 22 asentamientos y puestos avanzados en Cisjordania.

Jerusalén (AsiaNews) - «No podemos irnos a casa, hemos perdido a cientos de amigos y todavía hay 58 rehenes israelíes en los túneles de Hamás». Este es el mensaje de resistencia y resiliencia lanzado ayer por Avi Dabush, líder de Rabbis for Human Rights, con motivo de la manifestación celebrada en la plaza Zion, en Jerusalén, para pedir el fin de la guerra en la Franja y el regreso de los prisioneros. Una manifestación que se celebró coincidiendo con los 600 días desde el inicio del conflicto y que los promotores dedicaron a la memoria de Vivian Silver, pacifista y fundadora de Women Wage Peace, asesinada el 7 de octubre de 2023 en el atentado terrorista, entre las 1200 víctimas israelíes. «La lucha igualmente importante —continuó Dabush— es mantener nuestros valores. Oponernos a la muerte masiva de niños y mujeres en Gaza, alzar una voz coherente y de principios contra la guerra y contra aquellos que piensan que no hay personas inocentes».

Líderes religiosos y ciudadanos comunes se reunieron fuera de la ciudad vieja, en respuesta a la violencia que caracterizó la «marcha de las banderas» de judíos ortodoxos y nacionalistas en los últimos días para celebrar la anexión de la zona este y los 600 días desde el inicio de la guerra en Gaza. Cientos de personas, entre cristianos, judíos y musulmanes, desfilaron por Jerusalén para lanzar un mensaje de paz y convivencia que parece haber quedado relegado a un segundo plano en la agenda política del Gobierno israelí, caracterizada por el conflicto en todos los ámbitos. «El esfuerzo por convertirla en una ciudad marcada por el chovinismo judío —afirma Ori Weisberg, uno de los participantes entrevistados por el Times of Israel—, en la que tanto sus habitantes como sus visitantes son maltratados y humillados, es una profanación».

Durante la marcha de las banderas, el propio Weisberg se dirigió a la ciudad vieja para proteger a los palestinos de los ataques de jóvenes israelíes radicales en el barrio musulmán. Entre los que recordaron el ataque del 7 de octubre y la posterior espiral de guerra y violencia, los más de 53 000 muertos en Gaza, en su gran mayoría civiles, entre ellos mujeres y niños, también se encontraba el rabino Avi Dabush. En su intervención, habló de un «día terrible» que dio lugar al «periodo más sangriento de la historia del conflicto israelo-palestino, que dura ya 20 meses».

Residente en el kibutz Nirim, el 7 de octubre Dabush pasó horas en su refugio con su esposa y sus dos hijos mientras los terroristas atacaban, matando a cinco civiles y secuestrando a otros cinco. «Hoy teníamos que estar aquí», afirmó Kefaia Masarwi, miembro de Women Wage Peace que participó en la marcha. «Lo que está sucediendo es horrible para todos. Hemos venido para decir basta a la guerra, basta al tiempo en que los rehenes no regresan, basta al asesinato de niños», añadió la activista. «Jerusalén debería ser la ciudad de la paz, y ahora es todo lo contrario», continúa Jo Even Caspi, también miembro de la ONG fundada por Vivian Silver.

Entre los participantes en la manifestación se podían reconocer sacerdotes, monjas y pastores, personas con kipás y pañuelos, muchos de los cuales vestían camisas blancas y llevaban paraguas blancos, cantando la icónica canción asociada al movimiento por los derechos civiles de los Estados Unidos «We Shall Overcome». Entre los que se unieron a la marcha se encontraban también el embajador alemán en Israel, Steffen Seibert, y el jeque Hassan Abu Elyon, de la comunidad beduina de Rahat. «En la tradición islámica, salam [paz] es uno de los nombres de Dios», dijo. «Que Dios bendiga a todos, judíos y árabes, musulmanes y cristianos». El padre Piotr Zelazko, vicario patriarcal para los católicos de lengua hebrea en Israel, se hizo eco de estas palabras y afirmó que participar en la marcha era importante porque «este es un momento crucial en la historia de Israel». «A pesar de la oscuridad que nos rodea, hay muchas personas —continuó— que creen que puede haber paz, que no es solo ausencia de guerra, sino también justicia social y relaciones con el otro». A la pregunta de cómo se percibe a menudo a la Iglesia católica como más cercana a los palestinos que a Israel, el sacerdote reafirmó la identidad israelí. «Formamos parte de este país desde hace 70 años y desde hace 70 años —concluyó— somos 100 % israelíes y 100 % católicos».

También ayer, miles de personas se congregaron en la plaza de los Rehenes en Tel Aviv para recordar los 600 días de los prisioneros en manos de Hamás y su regreso a sus familias de origen. Los participantes atacaron al Gobierno de extrema derecha liderado por el primer ministro Benjamin Netanyahu, considerado responsable de «600 días de fracaso», de «estafa a la opinión pública» y de «encubrimiento de las investigaciones sobre el mayor fracaso de nuestra historia». Sin embargo, el Ejecutivo israelí parece más interesado en el conflicto, los asentamientos y la política de expansión que en el regreso a casa de los rehenes. En estas horas, el Ministerio de Defensa israelí ha oficializado una noticia que llevaba días circulando, según la cual los ministros han aprobado la construcción de 22 nuevos asentamientos en Cisjordania; entre ellos habrá una serie de nuevas comunidades y la legalización de varios puestos avanzados (ilegales según el derecho internacional). Para los dirigentes del Estado hebreo, nunca tan cercanos al movimiento de los colonos, se trata de una «decisión histórica» porque los asentamientos «reforzarán el control estratégico sobre todas las partes de Judea y Samaria [Cisjordania]» e «impedirán la creación de un Estado palestino». El ministro Israel Katz afirma que la medida «refuerza nuestro control [sobre el territorio] y es una respuesta decisiva al terrorismo palestino».