La Rusia que bombardea la Lavra y destruye el Mundo Ruso
Con el bombardeo de la Lavra de las Cuevas de Kiev, Rusia ha atacado el lugar sagrado que utilizó durante siglos como prueba de su "misión espiritual especial" y que, hasta el dificultoso desalojo, se negaba a ceder a los ucranianos. Ahora será necesario reconstruir el lugar, como ya ocurrió después de la invasión tátaro-mongola y de la Gran Guerra Patria de los rusos contra los nazis.
Con el bombardeo de la Lavra de las Cuevas de Kiev, Rusia ha destruido su propio mito de la "Tercera Roma", de los herederos de la civilización ortodoxa, de los defensores de la verdadera fe, de los custodios de los lugares sagrados. Un mito cuyo centro siempre ha sido la Lavra Pecherskaya de la primera "ciudad madre" de la Rus'. Putin ha querido vengarse de la humillación que sufrió la semana anterior en San Petersburgo, donde se celebraba el Foro Económico Internacional, y los drones ucranianos cubrieron de humo la moderna capital a orillas del río Neva, símbolo de otra variante de una Rusia dueña del mundo.
Desde los siglos oscuros del yugo tártaro, Moscú se había apropiado de la herencia de la Rus' de Kiev, presentándose como la única representante del bautismo impuesto al pueblo por el príncipe Vladímir el Grande, llamado "igual a los Apóstoles", y de toda la tradición de la Ortodoxia bizantina, dado que el patriarcado de Constantinopla había quedado sometido a los turcos otomanos, junto con todos los demás pueblos vinculados a él. Por eso necesitaba la Lavra, no tanto como monasterio, sino como símbolo de su derecho a la historia, a la memoria y a la identidad de "todas las Rusias". A la colina que domina el río Dniéper, el Jordán de la Rus', los monjes habían llevado desde el monte Athos las sagradas tradiciones de toda la espiritualidad bizantina, y excavaron las cuevas desde la cima de la catedral hasta las orillas del Bautismo.
Ahora la propia Rusia ha atacado el lugar sagrado que utilizó durante siglos como prueba de su "misión espiritual especial", el que ha reivindicado como auténtico "monasterio ruso" que no quería entregar a los ucranianos. Hasta que fue arrestado el metropolita Pavel, el superior del monasterio fiel a Moscú —conocido como Pasha Mercedes por su pasión por los automóviles de lujo— y se llevó a cabo el complejo desalojo de las cuevas monásticas, que se utilizaban con fines comerciales de todo tipo. Por eso se habló de "persecución de la Ortodoxia" y se acusó a los ucranianos de no respetar los lugares sagrados. Ahora les tocará a los ucranianos restaurar y reconstruir lo que destruyeron los rusos, tal como ocurrió después de la invasión tártaro-mongola, que arrasó los edificios sagrados de la Lavra, y de la Gran Guerra Patria, cuando los rusos bombardearon Kiev para aniquilar a los "nazis alemanes y ucranianos".
Los medios vinculados a la Iglesia ortodoxa ucraniana del Patriarcado de Moscú han intentado explicar que la catedral de la Dormición de la Lavra "podría haber sido alcanzada no por los rusos, sino por un misil antiaéreo ucraniano", o "podría haber sido un aterrizaje accidental" y que, en cualquier caso, "de ninguna manera fue un ataque deliberado". Según otros partidarios del patriarcado de Moscú, Rusia habría apuntado contra la parte del lugar sagrado que se encuentra en manos de la Iglesia ortodoxa autocéfala ucraniana (PZU), no la parte controlada por la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana (UPZ), leal a Moscú. "Pero de todos modos eso es pura fantasía, porque nadie bombardearía deliberadamente una iglesia; los costos serían demasiado altos", observa uno de los canales prorrusos, añadiendo cínicamente que "a juzgar por las fotos, los daños no parecen demasiado graves".
Tras el ataque ruso a la Lavra, quedó envuelta en llamas la catedral de la Dormición, una iglesia cuya historia se remonta al siglo XI. Esto "constituye actualmente uno de los crímenes más graves de Rusia contra la cultura cristiana", escribió en Facebook el presidente Volodímir Zelenski, y recordó que en una sola noche los rusos lanzaron más de 60 misiles solo contra la capital, que dejaron 4 muertos y 28 heridos. El primado de la Iglesia autocéfala, el metropolita Epifanio (Dumenko), calificó el bombardeo del monasterio como "otro crimen ruso contra la humanidad, contra la historia y contra el cristianismo".
Los ministros de Asuntos Exteriores europeos condenaron el ataque masivo contra Kiev la noche del 15 de junio, calificándolo como un crimen de guerra y una prueba de que Rusia "no tiene líneas rojas". "Para los franceses, esto sería el equivalente a bombardear Notre Dame o la basílica de Saint-Denis", declaró el ministro Jean-Noël Barrot antes de la reunión del Consejo de Asuntos Exteriores de la UE en Luxemburgo, y afirmó que Rusia "ha demostrado una vez más la crueldad de sus acciones" al causar graves daños a la catedral de la Dormición del monasterio de las Cuevas de Kiev, sitio del patrimonio mundial de la Unesco.
El ataque ruso contra la sede original de la "Santa Rusia" justifica aún más la campaña para abandonar los nombres imperiales soviéticos y rusos de las ciudades ucranianas, que comenzó desde el principio de la guerra como vanguardia de un proceso más amplio que está afectando a todo el espacio postsoviético. Desde el Cáucaso hasta Asia Central, las antiguas repúblicas soviéticas se están desprendiendo gradualmente de topónimos y símbolos extranjeros, reafirmando su independencia y su identidad nacional. La política de descomunización y desrusificación de Ucrania, por lo demás, había comenzado mucho antes de la invasión de febrero de 2022; los primeros pasos en esta dirección se dieron a principios de los años noventa, cuando se desmantelaron muchos monumentos de la era comunista.
En Asia Central, uno de los ejemplos más significativos de descolonización mediante el cambio de nombres de accidentes geográficos es Kazajistán, un país con una extensa frontera con Rusia, una importante población de habla rusa y una lengua nacional seriamente debilitada durante el período soviético. Tras el colapso de la URSS, el mapa de Kazajistán comenzó a cambiar rápidamente: Ust-Kamenogorsk pasó a ser Oskemen y Uralsk se convirtió en Oral. La historia de Astaná, la capital de Kazajistán, es particularmente interesante. Originalmente se llamaba Akmola ("Tumba blanca"), y fue rebautizada como Tselinograd, es decir, "Ciudad de las tierras vírgenes", durante la era soviética. Ese nombre reflejaba la visión soviética de Kazajistán como un territorio vacío, destinado al asentamiento de inmigrantes procedentes de Rusia. Después de la independencia, la ciudad recuperó primero el nombre de Akmola y luego pasó a ser Astaná, que en kazajo significa simplemente "Capital", y después se convirtió en Nursultán en honor al "presidente eterno" Nazarbáyev, hasta que, con el declive de su figura política, se restituyó el nombre de Astaná.
La reacción hostil de Rusia ante la tendencia postsoviética de descolonizar los nombres geográficos demuestra claramente la importancia que el Kremlin atribuye al espacio heredado del imperio y a sus símbolos. Las autoridades rusas condenan los cambios de nombre en la Ucrania independiente, calificándolos de "desrusificación forzada", y acusan a Kiev de intentar "destruir la unidad histórica" de ambos pueblos. Este enfoque refleja directamente el ensayo programático de Vladímir Putin sobre la unidad histórica de rusos y ucranianos, publicado en julio de 2021, en el que el presidente ruso afirmaba que rusos y ucranianos son "un solo pueblo" y lamentaba que la separación establecida entre ellos durante la era bolchevique hubiera conducido al "despojo" de Rusia". Estas ideas se convirtieron luego en uno de los fundamentos ideológicos de la invasión que comenzó pocos meses después.
La catedral de la Dormición de la Lavra ha sufrido innumerables daños a lo largo de su historia:. En 1230 fue dañada por un terremoto, y luego saqueada por los mongoles del Kan Batu en 1242. Sufrió graves daños en un incendio en 1718, y el 3 de noviembre de 1941 fue dinamitada por orden de Stalin. A esa larga lista de destrucciones se suma ahora el incendio provocado por los misiles de Putin en los últimos días. Tras la humillación en San Petersburgo, Putin había amenazado que Rusia atacaría los "centros de toma de decisiones y puestos de mando" de Kiev. Al parecer, considera que las decisiones en Ucrania se toman en el monasterio de las Cuevas, en los estudios cinematográficos Dovzhenko y en la Casa de la Música de Órgano Dnipro, que fueron los objetivos alcanzados la semana pasada.
Como observa Iván Preobrazhensky, los estudios Dovzhenko no son solamente "un nombre en los libros de texto", sino un lugar donde "se entra en contacto con el mundo del cine, de la creatividad y de la historia". Explica que "una colección de vestuario, como la que ha sido destruida, no está hecha solo de telas, botones o ropa vieja… es memoria, son las vidas de artistas, diseñadores de vestuario, directores y actores; forma parte de la cultura ucraniana, recogida y conservada con esmero durante décadas".
El Mundo Ruso en guerra se comporta de la misma manera que sus "héroes" soviéticos y que los invasores asiáticos que, al fin y al cabo, son los verdaderos antepasados de la Rusia imperial. Ahora la Lavra está ardiendo, los museos son destruidos, las bibliotecas vuelan por los aires... El Mundo Ruso se muestra tal como es en realidad, pero le queda poco tiempo antes de desaparecer por completo.
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