08/05/2021, 12.56
ARABIA SAUDITA - ISLAM
Enviar a un amigo

Mohammed Bin Salman se propone reformar el Islam

de Kamel Abderrahmani

En una entrevista con Al-Arabiya, el príncipe heredero saudita sugiere centrar la constitución y las leyes en el Corán, eliminando muchos hadices (dichos del Profeta). Considera que es necesario “interpretar” el Corán de una manera actual. Es un cambio de rumbo ideológico, que supera el wahabismo que ha difundido Riad hasta el momento. No más lapidaciones, flagelaciones o ejecuciones de apóstatas y homosexuales. Muchos intelectuales musulmanes fueron perseguidos y asesinados porque proponían la misma visión que MBS.

 

París (AsiaNews) - El príncipe heredero de Arabia Saudita, Mohammed Bin Salman (MBS), concedió una larga entrevista al canal de televisión saudí Al-Arabiya el 27 de abril [1]. El tema central fue su plan económico y social para un nuevo país, en el marco de la visión 2030 que se anunció en 2015. En la entrevista habló de moderación en la aplicación de las leyes islámicas, replanteando el wahabismo - una ideología desarrollada por Mohammed ben Abdelwahhab, predicador saudita del siglo XVIII, que ha imperado durante mucho tiempo en Arabia Saudita y otros países - que ha sido promovido durante décadas en el mundo musulmán. Se puede decir que MBS demostró estar a favor de la reforma del Islam cuando afirmó: “Todos los juristas y académicos musulmanes hablan del concepto de moderación desde hace más de 1000 años. Y por lo tanto, creo que yo no estoy en condiciones de aclarar este concepto, pero puedo respetar la constitución saudita, que es conforme al Corán y la Sunna, [teniendo] como objetivo la implementación, en el sentido más amplio del término, de nuestro sistema básico de gobierno, de manera que incluya a todos".

Hasta hace unos años era impensable un discurso como este, e incluso esa noche resultaba difícil creerlo si no fuera porque el canal de televisión lo estaba transmitiendo en vivo.

MBS también afirmó que "la Constitución de Arabia Saudita es el Corán" y que su país está "obligado a aplicar el Corán de una forma u otra"; vale decir que todos los ciudadanos serán respetados como tales y en sus diferencias. Para ser más explícito, afirmó que solo se debe aplicar lo que dice el Corán de manera “inequívoca”: “En los asuntos sociales y personales, estamos obligados a aplicar solo las estipulaciones claramente enunciadas en el Corán. Por lo tanto, no puedo aplicar un castigo de la Sharia sin una estipulación coránica clara o explícita de la Sunna ”.

Para lograr esto, MBS considera que es necesario reformar el Islam y revisar las fuentes de la legislación religiosa. En la práctica, MBS se ha mostrado en la misma línea que intelectuales musulmanes como Mohamed Arkoun, Mohamed Shahrour, Faraj Fouda y otros. Hay que decir que muchos de esos intelectuales fueron perseguidos, encarcelados, proscriptos o asesinados porque defendían una visión contemporánea del Islam o trataban de curar al Islam de su enfermedad: el wahabismo o Islam político.

MBS tiene claro en qué consiste la reforma: "El gobierno, por lo que se refiere a la sharia, debe aplicar las reglas y enseñanzas del Corán en los hadices mutawatir [2] (bien conocidos), y apoyarse en la veracidad y fiabilidad de los hadices ahad [3] e ignorar por completo los hadices khabar [4], a menos que de ello se derive una clara ventaja para la humanidad. Por lo tanto, nunca debe haber un castigo vinculado a una cuestión religiosa, a menos que haya una estipulación coránica clara, y esta sanción se aplicaría de acuerdo con la forma en que fue aplicada por el Profeta”. En ese caso, según este criterio solo queda un 10% de hadices válidos, que son los convergentes con el Corán. Además, desaparecerían algunas leyes islámicas como la lapidación, la flagelación o la amputación de manos a los ladrones, y también las leyes del derecho penal islámico como dar muerte a los apóstatas y homosexuales.

Las declaraciones del príncipe heredero marcan una distancia, una ruptura fundamental con el wahabismo y constituyen un verdadero cambio de rumbo ideológico, en el sentido de que privilegian el recurso a la interpretación directa del Corán y de los hadices sin tomar en cuenta las diferentes escuelas de pensamiento y los ulamas que forjaron el pensamiento islámico wahabí. El príncipe heredero también dijo que "la aplicación de una sanción con el pretexto de que es una sanción de la sharia, cuando en el Corán y en los hadices notorios  no se estipula esa sanción, es una falsificación de la sharia [.. .] Cuando nos comprometemos a seguir una determinada escuela o un determinado sabio, significa que estamos divinizando a los seres humanos. Dios Todopoderoso no puso barreras entre él y las personas. Él reveló el Corán y el Profeta lo puso en práctica".

MBS siguió diciendo: "Si el jeque Mohammed ben Abdelwahhab estuviera hoy con nosotros y nos viera ciegamente comprometidos con los textos, encerrando nuestros espíritus en la interpretación y la jurisprudencia, deificándola y santificándola, él sería el primero en oponerse [...] No existe una escuela de pensamiento fijo y nadie es infalible. Debemos comprometernos en una interpretación continua de los textos coránicos así como de la Sunna del Profeta, y todas las fatwas deberían estar basadas en el tiempo, el lugar, y el estado espiritual en que son emitidas [...]. Por ejemplo, hace 1000 años, cuando un erudito emitía una fatwa, no sabía que la tierra es redonda ni conocía los continentes, la tecnología, etc ... Por lo tanto, esa fatwa se basaba en la información entonces disponible, así como en su comprensión del Corán y la Sunna, pero esas cosas cambian con el tiempo y en la actualidad son diferentes”.

Lo que equivale a decir que Arabia Saudita estaría optando por el coranismo, una corriente de pensamiento que rechaza la autoridad de los hadices y apoya la actualización continua de las interpretaciones en función del tiempo, el conocimiento y las culturas. Para el coranismo, cada país puede tener su propio Islam, que se mezcla con la cultura que lo acoge.

Pero por el momento, a pesar de estas declaraciones, Bin Salman parece estar procediendo con prudencia. Sus consideraciones denotan la lectura de los libros de Mohamed Shahrour, Ahmed Abdo Maher y otros pensadores que probablemente han influido en él y lo alentaron a tomar distancia de la religión excesiva de sus antepasados ​​y las anteriores generaciones. MBS ha comprendido que el Islam, tal como se entiende y se conoce hoy en día, constituye un freno para el desarrollo y la modernidad.

En cualquier caso, resulta curioso constatar que no ha habido ninguna reacción de los referentes del wahabismo, fuera de algunas expresiones de apoyo que se publicaron en los últimos días [5].

Sin embargo, en un pasado cercano tales afirmaciones se habrían considerado blasfemas. ¿Habrán sentido miedo cuando príncipe dijo: "Cualquier persona que adopte una modalidad extremista, incluso sin ser un terrorista, es un criminal y será severamente castigado por la ley"?

Sin voluntad política y fuerza política, la reforma del Islam no se puede llevar a cabo: ya lo había dicho en 2017, en uno de mis artículos para AsiaNews. En cualquier caso, la pregunta hoy es: ¿qué están esperando los demás países para tomar la misma decisión? ¿Quieren conservar las ideas obtusas que les ayudaron a mantenerse a flote? Si los otros países musulmanes no tienen el coraje de seguir el modelo saudí actualmente en boga, se encontrarán en una situación inquisitiva, como Argelia, que condena a la cárcel a los pensadores independientes. Recordamos aquí que algunos activistas de derechos humanos, como Saïd Djabelkhir (islamólogo) y la Dra. Amira Bouraoui han sido condenados.

[1] https://www.youtube.com/watch?v=eriiLN1XIa0

[2] Son los hadices relacionados con una gran cantidad de transmisores, por lo que es imposible que se hayan puesto de acuerdo sobre la mentira, en cada eslabón de la cadena de transmisión, desde el principio hasta el final.

[3] Se dice de un hadiz que es transmitido por un número importante de personas, pero cuyo número no alcanza al del hadiz notorio.

[4] Es diferente. El hadiz es lo que viene del Profeta, pero la información [al-khabar] es lo que proviene de otra persona que no es él.

[5] https://arabic-cnn-com.cdn.ampproject.org/v/s/arabic.cnn.com/amphtml/middle-east/article/2021/04/29/saudi-mbs-council-senior-scholars?amp_js_v=a6&amp_gsa=1&usqp=mq331AQHKAFQArABIA%3D%3D#aoh=16203252485819&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=Source%C2%A0%3A%20%251%24s&ampshare=https%3A%2F%2Farabic.cnn.com%2Fmiddle-east%2Farticle%2F2021%2F04%2F29%2Fsaudi-mbs-council-senior-scholars

 

Enviar a un amigo
Vista para imprimir
CLOSE X
Ver también
Musulmana, ex radical: Riad y el salafismo (wahabí) un peligro para el islam y para el mundo
17/12/2016 13:14
El ‘camel site’ saudita es más antiguo que las pirámides de Giza y Stonehenge
18/09/2021 11:09
Murió Mohamed Shahrour, reformador del pensamiento islámico y detestado por los extremistas
23/12/2019 14:13
Después de 35 años, vuelve el cine a Arabia Saudita
12/12/2017 12:27
Centenares de parientes de las víctimas del 11/9 inician acciones legales contra Riad
22/03/2017 13:04