La caída del régimen de Damasco ha traído también reacciones en el patriarcado ortodoxo heredero de una de las sedes más importantes del cristianismo antiguo, con un misterioso movimiento simpatizante del nuevo régimen islamista que -entre acusaciones de colaboracionismo y viejos rencores- pide la dimisión de Ioann X. En el trasfondo están las relaciones con Moscú, con la que esta Iglesia sigue vinculada, aunque sin haber roto con Constantinopla.

En Radio Svoboda el testimonio de uno de los religiosos que viven en el extranjero tras negarse a rezar la oración de guerra y ser suspendido por el Patriarcado de Moscú. Tras abandonar Jerusalén, donde trabajaba para la misión rusa, en Bélgica estudia ahora los Padres de la Iglesia para comprender cómo ha sido posible este deslizamiento hacia el «neoconservadurismo extremo, hacia el culto al militarismo y al neoimperialismo».

Así lo subrayó el auxiliar del Vicariato Apostólico de Anatolia en la misa celebrada con motivo de la fiesta del 29 de junio. El abrazo entre hermanos católicos y ortodoxos ofrece "la oportunidad de experimentar la alegría del encuentro". La ciudad sigue en graves dificultades, parece "golpeada por fuertes bombardeos". Y el llamado final: se necesitan religiosos y fidei donum para ayudar a mantener vivo el cristianismo en Turquía.

La condena de Tkačev por figuras influyentes como Kuzmin y Dvorkin ha destapado la caja de Pandora en el seno de la Iglesia ortodoxa rusa, donde se enfrentan las "dos torres" de la guerra santa y lo que se condenó como "la secta liberal", vinculada a la memoria de Aleksandr Men, el "padre espiritual de la disidencia".

Vuelve a estar de moda en Moscú Konstantin Gološanov, antiguo líder de la "fraternidad Athos" que reunía a los oligarcas-VIP. Tras abandonar la escena con el inicio de los conflictos con Ucrania (y el estallido de algunos escándalos financieros), ahora se propone de nuevo demostrar a través del arte sacro que Rusia es la "verdadera Europa".

A diferencia de los políticos «conversos» postsoviéticos, Andrej Belousov es uno de los mecenas del monasterio de Diveevo, sede histórica de San Serafín de Sarov. Desde principios de la década de 2000, la influencia de la «ortodoxia presidencial» se concentra aquí, en el lugar que simboliza una espiritualidad que a principios del siglo XX se consideraba demasiado cercana a la herejía de los Viejos Creyentes, convencidos de la superioridad del cristianismo ruso sobre el bizantino.

El sínodo de la comunidad ortodoxa dirigido por el metropolita Epifanyj ha hecho un llamamiento al patriarca Bartolomé para que condene a Kirill por la «herejía etnofiletista». El choque con la otra jurisdicción ortodoxa, que siempre ha estado vinculada a Moscú, aunque se distanció formalmente de ella tras la invasión rusa.

En Tiflis, los dirigentes del partido gobernante Sueño Georgiano llaman a los manifestantes "radicales" e incluso "satanistas". El patriarcado apoya abiertamente al gobierno, que se compromete a luchar contra "la imposición de ideologías extranjeras, insólitas y peligrosas a la población del país". Pero el arzobispo de Dmanisi, Zenon Iaradžuli, pidió que no se aprobara la ley, que también podría perjudicar a algunas ONG relacionadas con la Iglesia.