06/03/2019, 15.13
INDIA
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Ram Puniyani: los fundamentalistas hindúes están drogados por falsas ideologías

El activista indio habla en una conferencia sobre los desafíos actuales para la misión de la Iglesia en India. El grupo Rashtriya Swayamsevak Sangh, nacido como reacción al movimiento por la independencia del dominio colonial británico, lleva la bandera de las políticas sectarias. Con el gobierno de Narendra Modi aumentaron los episodios de violencia e intolerancia.

 

Varanasi (AsiaNews) – Los fundamentalistas hindúes son “matones, drogados por un falso nacionalismo y falso orgullo en nombre de la religión, toman coraje de aquellos que detentan el poder”. Los verdaderos culpables “son aquellos que los apoyan, los aprecian, aquellos que primeros siembran la ideología (del Hindutva), que es sectaria y considera a los opositores y a sus ideas como antinacionales o contra la religi[on (hindú)”. Es cuanto afirma Ram Puniyani, presidente del Center for Study of Society and Secularism de Mumbai, interviniendo en un seminario sobre los desafíos para la misión de la Iglesia en India.

La relación del activista estaba centralizada sobre el nacimiento y sobre los desafíos actuales del fundamentalismo hindú. En su ponencia, Puniyani sostiene que los nacionalistas realizan crímenes como el linchamiento masivo de musulmanes en nombre de las “vacas sagradas”, matando pastores cristianos acusándolos de realizar conversiones forzadas, sólo para luego ser desmentidas por las pruebas que evidencian que aquellos cristianos asesinados nada tenían que ver con las conversiones; aniquilan las voces críticas de los intelectuales que expresan disenso sobre las decisiones de los gobernantes; difunden discursos del odio para aumentar la tensión en la sociedad con fines electorales.

El encuentro se realizó en Varanasi del 2 al 4 de marzo. El largo análisis de Puniyani (ver adjunto) recorre la historia del nacionalismo hindú ya desde los orígenes. Todo nace en 1925, cuando en Nagpur es fundado el grupo Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), movimiento para-militar de voluntarios hindúes pertenecientes a las castas elevadas. El grupo asume trazas de características peculiares: está compuesto exclusivamente por hombres; se refiere a la ideología nazi de Hitler; cree en la superioridad del varón y en la sociedad patriarcal; apoya la ideología Hindutva (“induidad”) basada sobre un nacionalismo que se funda en valores brahamánicos de la división de casta y de género; quiere construir una “Nación hindú” y tiene como primer enemigo a la “Nación islámica”.

El motivo de fondo, explica Puniyani, que lleva a dar vida al RSS por parte de las elites indias, es mantener los propios privilegios de casta. Estos últimos arriesgaban agrietar el Movimiento por la libertad que luchaba por la independencia del dominio colonial británico. El RSS fue creado justamente como reacción contra aquel movimiento, nutrido por valores como democracia y secularismo.

El estudioso laico indio evidencia que en el momento del nacimiento, el RSS tenía en sí las “cualidades” que mantiene y refuerza a continuación, cuando en los años sucesivos crea otros grupos: en 1951, en colaboración con el Hindu Mahasabha (del cual formaba parte  Nathuram Godse, el asesino de Gandhi), en 1951 forma el Bhartiya Jansangh, que en el propio manifiesto afirma: “Los musulmanes deben ser indianizados”. En 1977 el Jan Sangh se une al Janata Party, que sube al poder; después del voto, algunos de sus ex componentes forman el Bharatiya Janata Party (BJP), cuyo líder es el actual Premier Narendra Modi. Después de 1984 nacen también el Vishwa Hindu Parishad (VHP, el ala extrema) y el Bajrang Dal (el ala juvenil).

Entre 1960 y 1990 se crea la plataforma electoral del grupo: difundir el odio contra las minorías, principalmente contra los musulmanes y luego contra los cristianos. Es sobre esta base que en 1992 es demolida la mezquita de Babri ad Ayodhya, para dejar lugar al templo de Ram; desde 1997 son expulsados los cristianos que trabajaban en las áreas tribales, porque su obra llevaba a la emancipación de los Adivasi; en 1999 el pastor Graham Stewart Stains y sus dos hijos son quemados vivos mientras dormían en su furgón en Kandhamal.El dramático episodio fue el preludio de las sucesivas violencias de masa contra los cristianos de 2008. El reverendo había sido acusado de conversiones forzadas, pero la acusación era falsa.

El activista cita otros diversos episodios que reconstruyen el clima de intolerancia que en 2014 llevó al poder al Premier Modi. Su victoria llevó a un posterior aumento de casos: entre mayo de 2014 y mayo de 2015, más de 600 episodios verificados (194 contra los cristianos y el resto contra los musulmanes), que provocaron la muerte de 43 personas.

El paso final, afirma Puniyani, está en la educación: por esto diversos nacionalistas presionan por una lectura alternativa de la historia india, que se aprendera ya desde la tierna edad. Por lo tanto se necesitan nuevos programas escolares para “corregir o indianizar el sistema educativo”, de modo que nadie pueda jamás hablar contra la intocabilidad de los parias y el consumo de la carne de vaca (que aparece ya desde el período de los Vedas).

En síntesis, afirma el activista, “es política vestida de religión. Parecería ser una religión, pero es el intento de imponer ciertos valores en la sociedad. Los valores feudales y preindustriales fueron juntados e impuestos en la sociedad. Fue también realizado en los años 20 en América del Norte en nombre del cristianismo. Sucede en Asia occidental, donde países de mayoría islámica lo están haciendo en nombre del islam”. El fundamentalismo hindú, con sus valores jerárquicos de casta y de género, lo están haciendo en India, si bien intentan cubrirlo bajo el velo de asociación cultural y de políticas contra los musulmanes.

(Se contó con la colaboración de Nirmala Carvalho)

 


Challenges_of_Fundamentalism_in_India.pdf


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