01/08/2014, 00.00
CHINA
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Xi Jinping quiere ser Mao. Pero yo no quiere aprender de sus errores

de Willy Lam
La concentración de poder en el "número 1" del Partido, el Estado y el ejército desató una confusión de la adulación y el retorno al culto de la personalidad "abolido" después de la muerte del Gran Timonel. Pero el estilo y la administración de poder de la nueva dirección no tienen en cuenta el hecho de que cuando uno se levanta por encima de todo, se siente libre de hacer disparates. Un análisis del experto en China, por cortesía de la Fundación Jamestown. Traducción de AsiaNews.

Beijing (AsiaNews) - En los últimos meses, los medios de comunicación oficiales chinos han publicado una serie de artículos que contienen las homilías del presidente, Xi Jinping sobre el  arte de la dirección ("lingxiuxue") y, en particular, sus puntos de vista sobre las cualidades personales necesarias para gobernar 1,3 millardos de personas. Estos artículos no sólo se basan únicamente en las declaraciones de Xi desde el 18 º Congreso del Partido Comunista de China (PCCh), sino también en los discursos y los discursos o los escritos del líder de 61 años de edad, cuando ingreso al servicio público en la provincia de Zhejiang y la municipalidad de Shanghai , 2002-2007. Dada la tendencia creciente de Xi a presentarse como un punto de referencia para el liderazgo y sin defectos, parece que él y su séquito quieren construir un culto a la personalidad, orientada a fortalecer la autoridad ya formidable del Secretario general, el Presidente y Comandante en Jefe.

La teoría de la dirección de Xi

Durante el 17 º Congreso del Partido en 2007, Xi fue elegido como el sucesor de Hu Jintao, el ex presidente Jiang Zemin y el ex vicepresidente Zeng Qinghong. La elección se debió en parte a la percepción generalizada de que el ex jefe del partido de Zhejiang era un político capaz de hacer un grupo, no un líder carismático o fascinado por la fuerza bruta [v Apple Daily, 23 de septiembre de 2013; Frontline Magazine 1 de febrero de 2010]. Desde que asumió el cargo durante el 18 º Congreso, sin embargo, Xi sorprendió a los observadores mediante la publicación de un gran número de aforismos maoístas que tenía las calificaciones - y las ganancias ocasionales - de un líder fuerte. Como Mao Zedong - y en marcado contraste con el líder reformista Deng Xiaoping - Xi señaló que "la calidad y la habilidad del número 1 ["yibashou "] es la clave" para el éxito del Partido y el Estado. En 2013, dijo: "El compañero más importante, debe ser un buen ejemplo para mejorar el espíritu de las autoridades centrales ["Zhongyang "]. Y tiene que empujar con fuerza hacia este resultado: si el tren es capaz de correr rápido depende de la locomotora" [v Diario del Pueblo, 29 de abril; Fujian Daily, 05 de abril]. Cuando era secretario del Partido de la provincia de Zhejiang, Xi subrayó que "las calificaciones generales del socio número 1 deben ser muy altas". "Debe ser no sólo competente desde el punto de vista profesional, sino que también debe poseer carisma, así como la capacidad de unirse con sus compañeros", agregó. "Si la conducción del equipo no está unido, entonces habrá una confusión terrible" [v Zhejiang Daily 6 de noviembre de 2003]. Mientras Mao a veces se define como "un loco que se atreve a mover montañas" (en referencia a la historia clásica china acerca de la determinación que puede superar obstáculos insuperables), Xi ha puesto el énfasis en la capacidad de los líderes para tomar decisiones en condiciones que desalientan y llevarlos a buen término con una obra final. Como Mao, Xi también hace hincapié en la necesidad de la determinación y la perseverancia frente a la adversidad. Después de convertirse en Secretario General, ha pedido a sus subordinados 3 criterios a considerar antes de tomar una decisión: "Tener en cuenta si una determinada política es correcta, es factible y si los funcionarios oficiales tienen plena confianza en él." Una vez que el oficial toma la decisión debe estar convencido de que un propósito o una política en particular están en consonancia con los ideales del socialismo "con características chinas", entonces de acuerdo con Xi "debe asumir toda la responsabilidad de esta política y demostrar su pleno compromiso para lograr el objetivo que se ha propuesto "[v. Yangtze.com, 19 de julio; Diario del Pueblo, 01 de julio].

No es de extrañar que Xi haya rechazado el enfoque "equivocarse y aprender de sus errores", adoptado por Deng, que a menudo se resume en "cruzar el río abandonando la roca".  Xi dijo que un líder "debería tener una fe firme y resolución estratégica". Añadió que la capacidad de un funcionario para enfrentar retos difíciles se conecta directamente "con la voluntad y la capacidad de poder del PCCh para seguir siendo el único partido que gobierne a China" [v Ifeng.com; 19 de marzo; China News Service, 30 de enero 2013]. Un editorial en el Diario del Pueblo resumió de esta manera, la visión de Xi sobre  "lingxiuxue": "Debemos tener un propósito, una cadena de mando y una autoridad de coordinación, una decisión y una estrategia, una fuerte dosis de firmeza y devoción; y una forma única de pensamiento" [v Diario del Pueblo, 24 de Abril]. En cuanto a la difícil tarea de hacer el socialismo con características chinas relevantes, incluso en el siglo 21, Xi dijo: "¿Dónde está la vía? Justo bajo nuestros pies. Si está atrapado en una montaña, abrir un camino; si tiene que cruzar un río, construir un puente". Parafraseando las muchas teorías de Mao sobra la indomabilidad  del espíritu humano, Xi añadió: "No hay montaña demasiado alta para la humanidad, no hay caminos demasiado tiempo para nuestros pies" [v. CNTV 5 de junio de 2013; Ta Kung Pao, 23 de febrero 2013].

Como el Gran Timonel, Xi también cree que el "compañero número 1" debe centrarse totalmente en su imagen", permitiendo a los subordinados manejar políticas concretas y sin interferencias desde arriba". Al describir su acercamiento a la dirección provincial, cuando era secretario del Partido de la provincia de Zhejiang, Xi ha dicho en repetidas ocasiones: "El trabajo fundamental del camarada número 1 es para indicar la dirección general, abordar los asuntos más importantes del Estado y prestar atención a toda su imagen" [v Diario del Pueblo, 29 de abril; Diario Guangming, 13 de enero]. Aunque Xi parece estar de acuerdo con la idea de dar más libertad a sus subordinados, de nivel tanto central como local, también exige la obediencia absoluta. Este concepto es evidente en su reciente diálogo con los compañeros de la Dirección General de la Comisión Central, el centro neurálgico de todo el PCCh. Xi subrayó que los funcionarios "deben ser totalmente fieles [al centro] y deben tener un alto sentido de responsabilidad". Xi añadió que el personal "debe tener una comprensión adecuada de la situación [política] global, obedecer con conciencia a situaciones generales y decididamente salvaguardar la situación general" [v Xinhua, 18 de julio; De China News Service, 18 de julio].

Abandonar los líderes post-maoístas

Entre los líderes del PCCh, sólo el Presidente Mao había sostenido anterior y largamente una teoría del liderazgo. Una de las declaraciones más memorables de Mao decía que un líder justo y carismático "no debe verse obstaculizado por circunstancias contrarias: debe atreverse a luchar con el cielo, luchar contra la tierra y cruzar espadas con los hombres" [v. Diario del Pueblo, 24 de diciembre de 2013; Xinhua, 13 de febrero de 2008]. En las voluminosas obras de Mao se encuentran dispersos cientos de consejos sobre liderazgo. Siendo el fundador del Partido, así como su principal estratega militar, Mao creía firmemente en la capacidad de los líderes para entender la ideología correcta, de tener la visión correcta del mundo y de la política. Para eso (en ese entonces) trabajando estrechamente con Liu Shaoqi, dijo Mao en 1942: "Encarnar el liderazgo antes que proporcionar las ideas: aquí la principal prioridad de cada compañero es la parte superior". Mao también cree que el líder principal debe centrarse sólo en los aspectos más esenciales del gobierno: "Un líder - Mao dijo - debe centrarse sólo en las cuestiones, políticas y medidas más importantes". La menos importante, agregó, tendría que delegar en sus subordinados. Además, hizo hincapié en repetidas ocasiones al imperativo de la unidad, lo que explica que un líder "debe tener el espíritu adecuado para unir a todos los compañeros y todo el Partido" [v Qstheory.cn; 18 de noviembre 2013; Club.China.com 3 de septiembre de 2013].

La gran mayoría de los líderes del PCCh llegados después de Mao eran reticentes sobre el liderazgo. Deng Xiaoping estaba tan convencido de que la Revolución Cultural, y otras aberraciones fueron causadas por la adoración de la personalidad de Mao que llegó a negarse a asumir funciones como Presidente del Partido, el Secretario General o el primer ministro. En su discurso sobre la reforma del sistema de dirección, entregado en 1980, Deng dijo que "los sistemas y las instituciones del Partido y del Estado" eran mucho más importantes que las personas. "Si estos sistemas son sólidos - dijo - son capaces de limitar las acciones de la gente mala; si no son sólidos, pueden retrasar los esfuerzos de la gente buena, o incluso, en algunos casos, empujarlos en la dirección equivocada" [v Diario del Pueblo, 18 de octubre de 1980; Xinhua, 18 de octubre 1980].

Teoría y práctica

Desde que los sucesores de Deng - Hu Yaobang y Zhao Ziyang, y en un punto considerable, Jiang Zemin - han trabajado bajo la sombra de Deng, estos tres secretarios generales no se han entretenido durante mucho tiempo en el arte de la dirección. Hu Jintao, famoso por su manera de hacer "robótico" y su mentalidad conservadora, que también le ha mantenido alejado de este argumento peligroso. El punto más lejano en el que el líder de la Cuarta Generación se ha aventurado era de amonestar a los funcionarios más importantes de estar "cerca de las masas", por lo que mejor puede contribuir a la sociedad armoniosa. Hu señaló que estos "deben usar su poder para el pueblo, para el pueblo buscan lucro y estar seguros de que sus sentimientos están de acuerdo con los de la gente" [v Diario del Pueblo, 26 de septiembre de 2011; Servicio de Noticias de China, 18 de febrero de 2003]. Por una paradoja, a Xi se le asignó la tarea de seguimiento de una interpretación definitiva de los rasgos del liderazgo de Hu. Reconociendo el deseo de Hu a dimitir de todos sus cargos, durante el 18 º Congreso, Xi elogió a su predecesor por su "gran integridad moral y el estilo de trabajo, así como por su carácter irreprochable" [v. Cctv, 15 de noviembre de 2012; China News Service, 15 de noviembre de 2012].

En general, el estilo de liderazgo de Xi ha superado sus propios pronunciamientos. Desde el punto de vista interno, su campaña implacable contra la corrupción, tanto en lo civil y lo militar ha demostrado un grado de audacia superior a la de sus predecesores, los ex presidentes Jiang y Hu. En política exterior, las duras tácticas contra Japón y Estados Unidos muestran que el presidente chino es determinante tanto como lo es de ambicioso.

Sin embargo, no está claro si y cómo el estilo de liderazgo de Xi podrá funcionar en una moderna y rápidamente cambiante China. Según el escritor disidente Yu Jie (ahora residente en los EE.UU.), Xi ha acumulado poder "porque quiere revivir ese tipo de gobierno autoritario practicado por Mao" [v Radio Free Asia, 7 de mayo; Deutsche Welle Chinese Service, 25 de marzo]. Además, el autoritarismo agresivo de Xi podría socavar la unidad de las diferentes facciones y los diferentes bloques que se mueven dentro de la parte superior del PCCh [v Asahi Shimbun, 08 de julio; Financial Times Chinese Service, 17 de marzo]. La decisión de reservarse para sí la última palabra en la economía también podría conducir a un enfrentamiento con el Xi Li Keqiang, dada la tradición que la división del trabajo entre los miembros del Comité Permanente del Buró Político encomendó al Primer Ministro las políticas financieras y económicas.

El modo de conducción de Xi muestra que, a pesar de sus proclamas en dar a sus subordinados relativa libertad de gestión, el líder supremo es a menudo propenso a la microgestión. Inmediatamente después de la creación del Grupo de Gestión para la plena comprensión de las reformas - que es básicamente el organismo de control más garguantesco de toda la historia del PCCh - Xi destacó que el proyecto de reforma "significa tocar el piano con todos los diez dedos". Y eso significa que, para implementar con éxito esta política, son esenciales  una orientación detallada y la supervisión de todo el programa de trabajo [v News.163.com, 10 de febrero; China News Service, 09 de febrero]. Del mismo modo, durante una entrevista con una televisión rusa durante los Juegos Olímpicos de Sochi en enero de 2014, Xi dijo que el concepto de reforma se implementa "un 10% con el diseño de la misma, y el 90% con su puesta en la práctica". Esta idea del "90% de su puesta en práctica", refleja su convicción de que las reformas deben ser orientadas e implementadas bajo la supervisión meticulosa de la más alta autoridad del  Partido [v Cctv, 8 de febrero; China Daily, 08 de febrero].

En su ahora famoso discurso sobre los factores particulares que llevaron al colapso del Partido Comunista de la Unión Soviética, Xi ha culpado a los "traidores", como Mikhail Gorbachev y Boris Yeltsin: "Cuando el partido soviético estaba a punto de colapsar, no ha habido ninguna persona que fuese lo suficientemente hombre para armonizar la situación"[v Ming Pao, 16 de febrero de 2013; BBC servicio chino 16 de febrero de 2013]. Xi parece en definitiva, convertirse en un seguidor del credo de ficción conocido como "Teoría del Gran Hombre", que es una visión no marxista según la cual la historia se hace y deshace por un puñado de genes. Después de todo, la mayoría de los errores cometidos por Mao podría atribuirse a la creencia mecida por el Gran Timonel - y muchos de sus colegas -, según la cual un líder como un semidiós no puede hacer nada malo. En una conversación privada en 1941, Mao hizo hincapié en que "la tarea de un líder es aprender las lecciones correctas de los errores del pasado" [v. Diario del Pueblo, 14 de septiembre de 2012; Xinhua, 14 de septiembre de 2012]. Incluso si Xi tiene amigos y enemigos impresionados con su estilo de gobierno súper confiado y súper concentrado, el nuevo "número 1" aún tiene que demostrar su capacidad de aprender de los fiascos creados por los líderes demasiado confiados en el curso de los 93 años de historia del Partido.

 

 

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